Objašnjavamo što je ropstvo, njegovu povijest i druge karakteristike. Također, kada je ukinut i sporazumi koji to zabranjuju.
Što je ropstvo?
Ropstvo je pravna situacija u kojoj pojedinac (rob) postaje imovine drugoga (gospodara) i gubi svakakva prava nad sobom, budući da se može tretirati kao predmet: može se prodati, kupiti, zamijeniti, darovati itd.
Ovakva situacija dogodila se u brojnim trenucima povijesti ljudski. Oni su zapravo bili osnova model proizvodnje robova (ili ropstva) koje je vladalo u Antika.
Riječ rob dolazi iz latinskog sclavus a ovaj iz bizantskog grčkog sklavós. Oba izraza potječu od načina na koji su narodi Europa sa sjeveroistoka, odnosno slavenskih naroda.
Iako praksa ropstva potječe iz davnine, ova riječ nastala je tijekom srednjovjekovni, Od feudalizam preobratili drevne služio Rimljani (robovi korišteni u obrađivanju zemlje) u kmetove, odnosno slobodne seljake podvrgnute volji i zaštiti feudalci.
Ropstvo se danas smatra nezakonitim i nedostojnim činom, kojim se krše temeljna prava i neotuđivi od ljudsko biće, pa se stoga smatra a zločina lesa čovječanstvo. Iako još nije u potpunosti prestao postojati, formalno je proganjan, a odgovorni za porobljavanje drugoga, što se uvijek događa nasilno, smatraju se zločincima.
Ove odredbe o ropstvu sadržane su u Konvenciji o ropstvu iz 1926., koju je u Ženevi, u Švicarskoj, potpisala takozvana Liga naroda, prethodnica Organizacije Ujedinjenih naroda (UN).
U spomen na ovaj događaj i odavanje počasti milijunima žrtava postojećeg ropstva, svakog 23. kolovoza obilježava se Međunarodni dan sjećanja na trgovinu robljem i njeno ukidanje.
Povijest ropstva
U primitivnom društvu rob nije postojao, jer ih nije bilo Proizvodni procesi. Međutim, s poljoprivrednom revolucijom obrada zemlje omogućila je dobivanje hrana dovoljno da se dio stanovništva oslobodi posla stanovništvo, koji se tada mogao prepustiti drugim ugodnijim ili intelektualnim aktivnostima.
Zbog toga su robovi tijekom cijele antike bili ekonomska potpora Carstvima. Međutim, svaki drevna civilizacija O ropstvu je mogao razmišljati na različite načine.
Uobičajeno je bilo da se obitelji poraženih u bitci podvrgavaju ropstvu, ali se ropstvu moglo pristupiti i kao mehanizmu za plaćanje nepremostivog duga. U drugim slučajevima, trgovci su hvatali ljude regije izdvojiti za prodaju kao radna snaga.
Već u Hamurabijevom zakoniku, u starom Babilonu (18. st. pr. Kr.) je zakonima koji upravljaju životima robova. Kasnije, tijekom klasičnog grčko-rimskog doba, robovi su bili svakodnevni dio društvo.
Tijekom Rimskog Carstva, robovi su bili uobičajeni, odvođeni iz regija koje su podlegle rimskim legijama. Međutim, kriza trećeg stoljeća dovela je do transformacije u modelu ropstva, dopuštajući pojavu vrste doseljenika iz udaljenih zemalja, odnosno robova seljaka kojima je dopuštena određena granica slobode. autonomija i od koristi od onoga što su proizveli.
Robovi su kasnije oslobođeni i činili su slobodne kmetove srednjeg vijeka. Tijekom tog vremena robovi su dolazili iz istočne Europe, a bili su česti i u muslimanskim kalifatima, gdje su kršćani poraženi u bitci često bili svedeni na ovaj pravni status.
Međutim, ropstvo je kao institucija ukinuto tek krajem 19. stoljeća, nakon prve univerzalne deklaracije ljudska prava i pad takozvanog Starog režima. S njim je također pao a poslovanje vrlo unosan za određene europske sektore, specijalizirane za hvatanje i prodaju afričkih doseljenika iz najudaljenijih regija.
Portugalci su, u tom smislu, bili važni trgovci robljem. Zapravo, ropstvo afričkih naroda bilo je temeljno u izgradnji društva kolonijalni Latino Amerikanac.
S jedne strane, autohtoni narodi bili su desetkovani krvlju rat osvajanja, bolesti koje su dovele do Amerika s njom, ili zlostavljanja koju su primili osvajači. S druge strane, Katolička crkva ih je promatrala s većim poštovanjem nego Afrikance (pripisivala im se barem duša).
Zato je uvoz na novi kontinent afričkih robova bila je velika, kako bi ih se natjeralo da rade na plantažama kakaa, kave, duhana ili pamuka na Karibima. Ovi bivši robovi dali su važno kulturno i rasno nasljeđe suvremenom stanovništvu Latinske Amerike.
Karakteristike ropstva
Ropstvo je i pravna i socijalna situacija i ekonomski sustav, koji karakterizira:
- Postojanje pojedinaca lišenih svih prava i tretiranih kao roba, koji rade kao neplaćeni rad (tj. ne primaju apsolutno ništa od onoga što proizvedu, osim onoga što je potrebno da im se jamči opstanak). Takvi pojedinci su robovi.
- Robovi su dio baština njihovih gospodara, pa se stoga mogu prodati, prenijeti, trgovati ili fizički kazniti. U nekim slučajevima, stanje ropstva bilo je privremeno, sve dok količina rada nije pokrila plaćanje nekog duga; u drugima je, međutim, bilo doživotno, kao što se dogodilo neprijateljskim civilima zarobljenim tijekom ratova.
- Robovi su bili vrijedni samo kao vlasništvo, ili možda onoliko posla na koji su još mogli biti prisiljeni. Tako je mladi rob bio vrijedniji od starog, a zdrav od bolesnog. Bilo je robova za sve vrste poslova, čak i za seksualna zadovoljstva.
- Obično su djeca robova također bila robovi od rođenja, iako je to moglo varirati ovisno o modelu ropstva koji se prakticirao. U svakom slučaju, trgovina i prodaja robova bio je unosan posao koji je trajao sve do 19. stoljeća.
Ukidanje ropstva
Ropstvo je ukinuto u različito vrijeme, ovisno o regija uzmimo u obzir, iako su prvi abolicionistički pokreti nastali u osamnaestom stoljeću, plodom revolucija u sekularnoj misli koje su proizašle iz Ilustracija i Humanizam. Zapravo, prvi veliki udarac ropstvu bila je deklaracija o temeljnim ljudskim pravima tijekom Francuska revolucija.
Međutim, ropstvo je bilo svojstveno europskom kolonijalnom modelu, zbog čega su se mnogi ratovi za neovisnost, poput onih u Latinskoj Americi, vodili od strane bivših robova, kojima je obećano besplatno državljanstvo u životu. nacije domaćin. Prva američka zemlja koja je ukinula ropstvo bio je Haiti, 1803. godine.