Objašnjavamo što je čovječanstvo prema različitim značenjima koja su se razvijala kroz povijest i danas.
Pitanje što nas čini ljudima još nije riješeno.Što je ljudskost?
Suprotno onome što se čini, nije lako definirati što je čovječanstvo. Pod tom se riječi obično shvaćaju, obično, vrlo različita značenja, kao što rječnik pokazuje:
- Skup svih ljudi da postojimo i naše postojanje zajednički u oba vrsta (Homo sapiens).
- Bit ili priroda ljudskih bića, to jest, navodno ispravan način na koji se moramo ponašati, u dobru i u zlu.
- Osjećaj suosjećanja i sažaljenja prema drugome osoba za koju se priznaje da pripada istoj ljudskoj vrsti.
- Skup znanja o ljudskom biću kultivirano, organizirano i proučavano pod nazivom "humanističkih znanosti", kao npr književnost, the umjetnost, itd., a razlikuje se od društvene znanosti.
Kao što ćemo vidjeti, to je prilično apstraktan koncept, kojim se općenito bave različite grane znanosti. filozofija, koji teže izgradnji više ili manje funkcionalnog koncepta onoga što je, recimo, ljudsko.
Ono što nas razlikuje od drugih životinjske vrste i da posjedujemo sve pripadnike vrste, bez razlike, i da neke religije poistovjećuju se s dušom: to je u načelu ljudskost. Ali što je to zapravo?
Različite filozofske doktrine kroz povijest postavljale su svoj odgovor na to pitanje. Na primjer, religiozni stavovi su ga asimilirali s duhom ili dušom, koja je pravi i besmrtni dio svakog čovjeka, odnosno ono što nas čini ljudima i što je navodno Bog u nas udahnuo na početku svojim božanskim dahom, kao što podiže Biblija u Postanku.
Ova tradicionalna i dugotrajna ideja, međutim, nije spriječila da se formiraju opresivna društva, podržana na leđima roboviBudući da je temeljno pitanje što je ljudsko pomaknuto na to tko ima dušu.
U tom kontekstu, Katolička crkva, društvena i politička institucija kao i svaka druga u to vrijeme, odlučila je da se afrički robovi prisilno izvoze u Amerika, na primjer, nedostajala im je duša i tada se prema njima moglo postupati kao prema životinjama. Nešto što bismo danas smatrali, paradoksalno, neljudskim.
S druge strane, ateistički i materijalistički aspekti uvijek se klade na sekularnu viziju čovjeka, potpomognutu u suvremeno doba od strane znanost a prije svega za Darwinove teorije na evolucija i porijeklo vrsta.
Tako je predložen biološki pogled na čovjeka koji ga shvaća kao pripadnost određenom rodu i vrsti. No, u nekim su slučajevima ti govori iznjedrili čudovišta veličine nacizma, koja su Darwinove koncepte pokušavala primijeniti na politiku, kako bi na taj način vlastitom rukom ugasila narode koje su smatrali "inferiornim" ili "manje podobnima".
Konačno, čini se da pitanje što je čovječanstvo i gdje stanuje nema konačnog rješenja. Zapravo, čini se da tehnološka budućnost nudi nova pitanja, umjesto izvjesnosti, kroz umjetnu inteligenciju, robotizaciju i intervenciju ljudskog tijela s tehnologija.
"Što je čovječanstvo?", u tom smislu, čini se da je to pitanje koje se, paradoksalno, postavljaju samo ljudi, jedina dosad poznata stvorenja koja na ovaj način razmišljaju o sebi. postojanje.