Objašnjavamo što je egzistencija, njezina različita filozofska strujanja u povijesti, od grčke antike do danas.
Što je postojanje?
Prema Rječniku španjolskog jezika, postojanje je puki čin postojanja, tj stvarnost konkretno i opipljivo bilo čega, suprotno, prema zapadnoj filozofskoj tradiciji, njegovoj biti: njegovoj apstrakciji, njezinom konceptu.
Zapravo, čini se da podrijetlo same riječi ukazuje u tom smjeru, budući da dolazi iz latinskog egzistencija, formirana od strane prijašnji ("Izvana") i buljiti ("Budi ispravan"), što bi dovelo do koncepta kao što je "biti, pojaviti se". Dakle, ono što postoji jest ono što jest, a postojanje je sposobnost nečega da bude.
Međutim, ovi pojmovi su uvijek složeni za definiranje, jer zahtijevaju filozofski pristup, koji bi nam u ovom slučaju trebao pružiti metafizika. Od davnina se čovjek želio je definirati što je to postojati i pronašao je mnogo mogućih odgovora.
Na primjer, stari grčki filozofi razlikovali su pravo postojanje stvari, koje je bilo vječno i idealno, od njihovog promjenjivog i svjetovnog izgleda, uočljivog, odnosno fenomenološkog.
Osobito Platon (427.-347. pr. Kr.), čija se vizija svijeta temeljila na metafora špilje, odnosno živimo u špilji i ono što opažamo iz vanjskog svijeta su sjene koje svjetlo koji ulazi u projekte na zidovima.
To znači da je za Platona svijet bio više pojava nego postojanje. Velik dio njegove misli kasnije je spasilo kršćanstvo, koje je predložilo istinski svijet nakon njega i naše prolazno postojanje.
Mnogo kasnije, dolaskom sv racionalizam Renéa Descartesa (1596.-1650.) i drugih velikih mislilaca modernog doba, postojanje se mislilo na slične pojmove koje je postavio Artistóteles (384.-322. pr. Kr.).
Iako je bio Platonov učenik, služeći se silogizmima i dedukcijama logično, Aristotel je došao do zaključka da je jedina moguća supstancija u svemiru ona Božja, te da stoga "ideja Boga implicira njegovo postojanje".
Međutim, te urođene ideje imale su mnogo protivnika. Na primjer, empiristi su o postojanju razmišljali iz iskustva, budući da je nešto postojalo ne dodaje apsolutno ništa stvari.
Tijekom 19. i 20. stoljeća pokrenule su se vrlo radikalne ideje o postojanju, posebice Federico Nietzsche (1844-1900) i Soren Kierkegaard (1813-1855). Na čelu s tim autorima i preokrenuvši tradicionalnu formulu filozofija, iz škole Egzistencijalizam on je predložio da je postojanje prije biti.
Ova hipoteza je implicirala da su stvari postojale prije nego što su imale značenje, posebno u slučaju čovječanstvo. Tako je izgrađen ateistički, materijalistički i filozofski pokret. nihilistički, što bi bilo od velike važnosti za govore političari dvadesetog stoljeća.
Kao što će se vidjeti, nema istina apsolutno u smislu onoga što znači postojati. U čemu se različita tumačenja podudaraju, međutim, jest da ono što postoji možemo percipirati, možemo ga imenovati, to je nešto što je u poretku prisutnih stvari.
No, rasprava o tome što je točno postojanje, a posebno ljudsko postojanje, možda nikada neće biti potpuno zatvorena.