hedonizam

Filozof

2022

Objašnjavamo što je hedonizam, njegove struje, karakteristike i glavne predstavnike u povijesti i danas.

Hedonisti traže ne samo fizički užitak nego i duhovni užitak.

Što je hedonizam?

Hedonizam je filozofska škola i doktrina moral koji užitak smatra jedinim i vrhovnim dobrom postojanje ljudski, tako da zadovoljstvo postane jedini cilj i temelj život.

Njegovo ime dolazi od grčke riječi hédoné, što je ekvivalentno "užitku", a njegovo porijeklo potječe od Antika klasični, iako su različiti oblici hedonizma postojali u cijelom svijetu povijesti. Hedonizam se često miješa s težnjom za samo fizičkim užicima, što je samo jedan aspekt onoga što se cijeni ovom doktrinom.

The umjetnost, the prijateljstvo, the znanje, simpatija, oblici su užitka kojima tragaju hedonisti. S druge strane, fizički oblici se smatraju prolaznim ili čak kontraproduktivnim, budući da pružaju kratke trenutke intenzivnog užitka u zamjenu za patnju koja može biti mnogo dugotrajnija.

U grčkoj antici pojavile su se dvije velike škole hedonističke filozofske misli: kirenajska i epikurejska, predvođene Aristipom iz Cirene i Epikurom sa Samosa.

  • Kirenaička škola. Vodio ga je Aristipo de Cireno, Sokratov učenik i jedan od velikih klasičnih predstavnika hedonizma. Osnovan između 4. i 3. stoljeća pr. C., tvrdio je da se zadovoljstvo može birati pojedinačno, kroz ostvarenje osobnih želja, nadjačavajući želje drugih, čak i ako je to značilo činjenje nemoralnih djela. Na isti način, pozivao nas je da razmišljamo samo o danas, budući da je budućnost neizvjesna, izvlačeći najveću količinu užitka iz trenutka koji smo živjeli.
  • Epikurejska škola. Umjesto toga, imao sam kao cilj izbjeći patnju po svaku cijenu, tražeći sreća po svaku cijenu korištenjem razboritosti i razuma, primjenjujući tako sokratovsku doktrinu i aristotelovski "dobar život". Stoga su samokontrola i upravljanje užicima bili vodič za izbjegavanje buduće patnje, što je njegove sljedbenike često vodilo u život vođen ravnodušnošću prema boli, a ne pozitivnim uživanjem.

Klasični hedonizam podlegao je kršćanskoj misli tijekom srednjeg vijeka. No, u 18. stoljeću ju je oživio britanski filozof i ekonomist Jeremy Bentham (1748-1832), pretvoren u moralnu i psihološku doktrinu, ruku pod ruku s utilitarizmom tog vremena.

Tako je hedonizam stigao u današnje vrijeme, unatoč tome što je bio stalno na udaru moralnih doktrina i moralizma.

Karakteristike hedonizma

Epikur je vodio jednu od izvornih škola hedonizma.

Hedonizam karakterizira sljedeće:

  • To je filozofska i moralna doktrina koja užitak shvaća kao vrhovnu i jedinu vrijednost ljudskog postojanja. Spomenuti užitak, međutim, nije nužno shvaćen kao fizički ili seksualni užitak, već uključuje i užitke duha, odnosno samu odsutnost patnje.
  • Kao filozofska škola nastala je u klasičnoj Grčkoj s dvije škole hedonizma: kirenaičkom kojom je režirao Aristip iz Cirene i epikurejskom koju je režirao Epikur sa Samosa.
  • To je općenito način razmišljanja individualistički, suprotno doktrinama socijalne skrbi kao što je utilitarizam, kao i moralnim doktrinama, poput većine religije.
  • Većina hedonista tretirala je zadovoljstvo i patnju kao da su varijante toplina i hladno, odnosno postupno, posredovano jednostavnom i jedinstvenom ljestvicom.

Vrste hedonizma

Već smo vidjeli dvije klasične škole hedonizma: kirenaičku i epikurejsku. No, hedonističko mišljenje nije ograničeno na njih, već se ponovno pojavilo u povijesti ideja na različite načine, kao što su:

  • eudaemonizam. Također klasičnog grčkog podrijetla, konkretno kod samog Aristotela, to je doktrina koja opravdava sve što je potrebno za postizanje sreća. Eudaemonisti su tvrdili da se za postizanje sreće mora postupati u skladu s priroda, tražeći središnju točku između našeg životinjskog (fizičkog) dijela i našeg društvenog (mentalnog) dijela.
  • Libertinizam. Ekstremni oblik hedonizma koji svaku vrstu moralnog ili seksualnog ograničenja pojedinca smatra ne samo nepotrebnim, već i štetnim, suprotno samoj prirodi pojedinca. ljudsko biće. Branio ga je engleski pjesnik i književnik John Wilmot (1647.-1680.), kao i slavni markiz de Sade (1740.-1814.) u svojim književnim spisima, što mu je uz zabranu donijelo zatvor i konačno azil. njegovih djela Katoličke crkve.
  • Utilitarizam. Rođena između 18. i 19. stoljeća od strane britanskih filozofa Jeremyja Benthama (1748.-1832.), Jamesa Milla (1773.-1836.) i Johna Stuarta Milla (1806.-1873.), ova doktrina je okrenula i dovela tradicionalni hedonizam u društvenu dobrobit većina, iz ideje o užitku biti koristan. Iz strožeg pogleda na hedonizam, međutim, ova doktrina je izostavljena, jer nije bila baš individualistička u svom pristupu užicima.
  • Suvremeni hedonizam. Uglavnom su branili francuski filozof Michel Onfray (1959-) i francuska spisateljica i seksologinja Valérie Tasso (1969-). Pokušajte pronaći način da živite društvo suvremeni na likujući način, koji strasti tijela smatra saveznicima, a ne neprijateljima, i koji daje prednost trenutku nad postajanjem.

Predstavnici hedonizma

Osim što je bio dio hedonizma, Jeremy Bentham je utemeljio utilitarizam.

Glavni predstavnici hedonizma kroz povijest bili bi sljedeći:

  • Aristip (435-350 pr. Kr.). Grčki filozof rođen u grad Afrički Grk iz Cirene, bio je Sokratov učenik, kojeg je upoznao tijekom Olimpijske igre i u pratnji do dana njegovog pogubljenja. Utemeljitelj kirenejskog hedonizma, pod čijom ga je zapovjedništvom naslijedila njegova kći Areta, žigosan je kao "feminiziran" jer je živio okružen luksuzom i prihvaćao svaku udobnost koja mu se nudila.
  • Epikur (341-oko 270. pr. Kr.). Grčki filozof utemeljitelj epikurejizma i racionalnog hedonizma, na njegovu doktrinu su uvelike utjecala djela Aristotela, Demokrita i cinika. Pobunio se protiv platonizma, protiv ideja sudbine i propasti i osnovao vlastitu školu, nazvanu "Vrt", koja je dopuštala ulazak žena, robova i prostitutki. Cijelo njegovo djelo je izgubljeno, ali za to znamo zahvaljujući rimskom filozofu Lukreciju i njegovom By rerum natura.
  • Ivan Wilmot (1647-1680). Drugi grof od Rochestera, bio je autor slobodnog pjesničkog djela, učenik mislioca Thomasa Hobbesa i drugih francuskih slobodara koji su nastojali spasiti Epicura, poput Théophilea de Viaua ili Claudea LePetita. Umro je od sifilisa alkoholizam Y depresija, no priča se da se na ekstremno pomazivanje prihvatio tek u posljednjim minutama.
  • Markiz de Sade (1740-1814). Čije je pravo ime bilo Donatien Alphonse François de Sade, bio je francuski filozof i pisac čije fiktivno djelo provode antijunaci, silovatelji i promiskuitetne, kao i mlade nevinske žene koje se manje-više dobrovoljno odriču svoje čednosti. Njegov rad progonila je Katolička crkva, a markiz je osuđen na zatvor i azil na 27 godina života. Uvijek je to bilo a lik skandalozan, čija slava traje do danas.
  • Jeremy Bentham (1748-1832). Filozof, ekonomist, mislilac i engleski pisac, utemeljitelj je utilitarizma, načina razmišljanja koji ga je približio demokratskim i progresivnim aspektima, s ciljem postizanja "najveće sreće za najveći broj" građana. Dakle, za utilitarizam, dobro je korisno, a korisno povećava zadovoljstvo i smanjuje bol.

Glavni protivnici hedonizma

Hedonizmu su se od samog početka suprotstavljali moralni sektori društva. Njegov položaj pojačan je monoteističkim religijama, poput kršćanstva, čija se Katolička crkva strogo protivi senzualnim načinima razmišljanja.

Prema tradicionalnoj kršćanskoj doktrini, tijelo je prolazno i ​​efemerno, pa mu nema smisla ugađati umjesto da čuvamo čistoću duše, koja će izdržati i biti suđena od Boga.

S druge strane, filozofi poput Britanca Georgea Edwarda Moorea (1873-1958), utemeljitelja analitičke filozofije i branitelja filozofskog realizma, posvetili su dobar dio svog rada Etičko načelo od 1903. do pobijanja hedonizma, optužujući ga da je upao u "naturalističku zabludu" poimajući užitak kao najviše dobro.

Slično tome, pozitivni i kognitivni psiholozi sugerirali su da se ideja da se život temelji na potrazi za zadovoljstvom, a ne predanost, dovodi do veće stope nezadovoljstva od onoga što američki psiholog Martin Seligman (1942-) naziva “predani život”.

Hedonizam danas

Mislioci poput Valérie Tasso predlažu hedonizam kao mir sa samim sobom.

Postoji suvremeni hedonistički aspekt koji provode različiti autori i filozofi, a da ne postanu jedinstvena doktrina kao takva. Na primjer, Michel Onfray i Valérie Tasso predlažu filozofski hedonizam koji ne ide kroz novac i novac. potrošnja kapitalist, ali se bavi "teškom umijećem uspostavljanja mira sa samim sobom" kako to Tasso kaže u svom Anti-manualan seks .

S druge strane, britanski transhumanistički filozof David Pearce postavlja etički imperativ marširanja prema ukidanju patnje za sva ona bića koja su je sposobna osjetiti. Taj stav brani u svojoj knjizi Hedonistički imperativ, koji služi kao manifest Svjetske transhumanističke udruge čiji je Pearce osnivač.

!-- GDPR -->