htjeti

Znanje

2022

Objašnjavamo što je volja, njezino značenje u filozofiji, u pravu i njezin odnos s dužnošću. Također, snaga volje.

Volja je uvijek povezana sa savješću, lucidnošću i vlastitim odlukama.

Što je volja?

Volja je sposobnost pojedinca da donositi odluke i organizirajte svoje ponašanje, odnosno raspolagati samim sobom autonomija. Stoga su stvari koje radimo voljno one koje radimo s punom namjerom da ih činimo, za razliku od onoga što činimo nehotice.

Ova riječ dolazi iz latinskog oporuke, izvedeno od glagola letio sam ("Želim"), dakle, intimno je povezan sa željom, odnosno s onim što bismo željeli učiniti ili postići, a time i s onim što predlažemo. Zato govorimo o "dobroj volji" ili "lošoj volji" kada se stvari rade, da kažemo da su učinjene misleći da čine dobro ili da ispadnu dobro, ili naprotiv, čineći zlo ili bez obzira na to kako su isključiti.

Također je uobičajeno upućivanje na "posljednju volju" ili oporuku: dokument koji navodi želje nekog osoba da je preminuo, posebno u pogledu njegove imovine i novca. Ili također o "božanskoj volji", koja bi postala Božji nalog, odnosno ono što Bog želi da se dogodi i što se, dakle, mora dogoditi.

Volja je uvijek povezana sa savješću, lucidnošću i vlastitim odlukama, tako da se ono što je učinjeno pod prisilom, ili pod djelovanjem supstanci, ne smatra dobrovoljno izvršenim. Volja je nužno izraz subjektivnosti ljudi.

Snaga volje

Snaga volje je sposobnost održavanja željenog ponašanja ili inzistiranja dok se nešto što želi ne ostvari. Drugim riječima, to je upornost, inzistiranje, odlučnost. Ljudi s velikom snagom volje sposobni su donositi i održavati odluke dobrovoljno i čvrsto, bez previše oklijevanja i žaljenja, a prije svega bez pokolebanja i odustajanja prije nego što su postigli zadatak.

Na primjer, potrebna je velika snaga volje da se promijeni vlastita navike od strane drugih, budući da se jednom navikne nešto raditi na održiv način, potrebno je puno da se prekine tradicija i pronađe nova. Zbog toga se pušači, primjerice, tako teško odvikavaju od te navike, čak i znajući da je štetna i za njih i za bližnje.

Što je veća snaga volje, lakše će se razbiti i/ili održati navike. Međutim, snaga volje povezana je s psihičkim razinama energije, tako da nemate uvijek istu sposobnost vježbanja vlastite volje. Poznato je da loša prehrana, nedostatak sna i emocionalni nemir imaju veliki utjecaj na raspoloživu snagu volje.

Will u filozofiji

Rousseu je u svom "Društvenom ugovoru" dao prednost volji naroda nad voljom monarha.

Volja je od davnina bila središnji element u filozofskim promišljanjima čovječanstvo. Sam Platon (oko 427.-347. pr. Kr.) je u staroj Grčkoj govorio o njoj kao o sjedištu odgovornost pojedinac. Sa svoje strane, njegov učenik Aristotel (384-322 pr. Kr.) povezao je oporuku s etika, povezujući vrlina.

To bi bio temelj kasnije kršćanske misli, čija je doktrina predlagala da je Bog ljudima obdario slobodnu volju, odnosno autonomiju i slobodnu volju da žive svoj život, te će im stoga suditi na kraju.

Stoga je u ovoj filozofskoj tradiciji ideja volje usko povezana s idejom volje Sloboda, budući da se volja ostvaruje samo kada smo slobodni da sami biramo.

Kasniji mislioci kao što je René Descartes (1596-1650) dodaju da se svjesni izbori mogu donijeti samo kada su potpune informacije dostupne za prosuđivanje, tako da što je volja prosvijetljena ili obrazovanija, to je ona slobodnija. Ovo je ideal za Renesansa i od Ilustracija rođen u Europi.

Drugi filozofi kao što su Baruch de Spinoza (1632-1677), Immanuel Kant (1724-1804) i Arthur Schopenhauer (1788-1860) posvetili su veliki dio svog rada volji, a potonji je došao do postulacije da je ona " stvarnost posljednji ”koji je u osnovi svijeta osjetila.

Sa svoje strane, Francuz Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) predložio je god. Društveni ugovor koncept “opće volje”, koja će postati volja naroda, ističući na važnosti volju kralja, koja se tradicionalno smatrala božanskim mandatom, glasom masa, u kojoj se moć nalazi u moderna demokracija.

Kao što možemo vidjeti, to je koncept o kojem se naširoko raspravlja u zapadnoj filozofiji, a analitička filozofija i psihologija se i danas bave.

Volja i dužnost

U filozofskim razmatranjima Nijemca Immanuela Kanta, volja se uvijek mjerila onim što je on krstio kao kategoričke imperative, koji su autonomne zapovijedi pojedinca, bez ikakve ideologije ili ideologije koja bi ih posredovala. religija, a to upravlja ljudskim ponašanjem u njegovim najrazličitijim manifestacijama.

Na taj način Kant predlaže razlikovati volju koja djeluje po dužnosti i volju koja djeluje po dužnosti, odnosno između onih koji se pridržavaju pravila jer se boje kazne, ili zato što su nametnuta izvana, i oni koji odluče slijediti pravila, odnosno odluče djelovati u skladu s odredbama pravila.

Dakle, Kant istražuje prirodu etike i što je dobro, polazeći od pojma volje. Zaključuje da "sveta" volja, odnosno ona koja djeluje bez utjecaja pojedinačnih sklonosti ili sklonosti, nije dobra jer djeluje po dužnosti, nego radije "djeluje po dužnosti jer je dobra".

Oporuka u zakonu

U pravnom svijetu o volji se misli kao o ljudskoj namjeri, koja se temelji na ideji da sve građanin sposoban je slobodno pretpostaviti što čini i uočiti pravne posljedice koje bi to imalo.

Zapravo, jedna od stvari koju svaki kazneni postupak nastoji utvrditi je kakva je bila volja optuženika, bez obzira na to je li on stvarno počinio zločin; zločin počinjen s punom voljom da ga se počini uvijek je teži od zločina počinjenog slučajno ili pod prisilom. Međutim, za jednostrane pravne akte koristi se pojam volje, dok se u bilateralnim aktima koristi koncept pristanka.

!-- GDPR -->