- Što je bila kultura Asteka?
- Geografski položaj Asteka
- Opće karakteristike astečke kulture
- Politička i društvena organizacija Asteka
- Astečko gospodarstvo
- Astečka religija
- Vojna organizacija Asteka
Objašnjavamo sve o kulturi Asteka. Položaj vašeg carstva, politička, društvena, vojna organizacija i druge karakteristike.
Što je bila kultura Asteka?
Jedan od najpoznatijih naroda poznat je kao Asteci, Tenochcas ili Mexica mezoamerički iz predkolumbovskih vremena. Oni su bili osnivači najveće i najmoćnije političko-teritorijalne cjeline u regija do dolaska španjolskih osvajača u 15. stoljeću: Astečko Carstvo, smješteno u južno-središnjoj regiji današnjeg meksičkog teritorija.
Astečko carstvo nastalo je u samo 200 godina, vladalo je i koloniziralo središnju mezoameričku regiju u trostrukom savezu između naroda Texcoco (Acolhuas), Tlacopan (Tepanecas) i México-Tenochtitlán. Zapravo, Tenochtitlán je bio glavni grad cijelog Carstva.
Svaki od ovih populacije bio a altépetl zasebno, odnosno organizirano političko, društveno i vjersko tijelo. U cjelini su činili isto Stanje koji je napao, porobio i kontrolirao susjedne narode, namećući im, između ostalog, svoj jezik (Nahuatl) i svoj religija (kult solarnog boga i ratnika Huitzilopochtlija).
Iz tog razloga, kada su osvajačke vojske stigle u 15. stoljeću, bilo je vrlo lako uvjeriti suparničko stanovništvo da se udruži s Europljanima u ratu protiv Asteka. To je bila odluka i Tlaxcalana i Totonaca, unatoč činjenici da su kasnije i sami dijelili sudbinu podjarmljivanja i istrebljenja koji je doveo do kraja meksičke kulture.
Procjenjuje se da je Astečko Carstvo u vrijeme svog pada brojalo oko 22 milijuna ljudi i gustoća naseljenosti od 72,3 stanovnika po kvadratnom kilometru (duž 304.325 kilometara površine).
Ostale kulture:
| Teotihuacanska kultura | Toltečka kultura |
| Kultura Maja | grčka kultura |
| Olmečka kultura | Kultura totonaca |
| Zapotečka kultura | Mixtec kultura |
Geografski položaj Asteka
Mexica potječe od mezoameričkog nomadskog plemena koje se naselilo oko 1325. godine u Mexico-Tenochtitlánu, u središtu današnjeg teritorija Meksika, gdje se trenutno nalazi Mexico City, glavni grad zemlje.
Odatle su se proširili prema van, preuzimajući sadašnje države Meksiko, Veracruz, Puebla, Oaxaca, Guerrero, Chiapas (obala), Hidalgo i dio sadašnjeg teritorija Gvatemale. U toj regiji imali su razne ekosustava, različite klimatske regije i stoga različite prirodni resursi iskoristiti.
Tako su početkom 16. stoljeća Asteci, kojima je vladao Moctezuma II, izvršili carsku kontrolu nad regijom i pretvorili Nahuatl u francuski jezik praktički u cijeloj Mezoamerici.
Opće karakteristike astečke kulture
Asteci su u osnovi bili ratnički i religiozni narod, čiji je glavni zaštitnik bio bog Sunce, Huitzilopochtli. U njegovo su ime prinosili ljudske žrtve, s ratnicima pokorenih etničkih skupina, kojima su također nametnuli porezni sustav koji je centralizirao što više bogatstva u Tenochtitlánu.
Njihov ratnohuškački karakter ogledao se u njihovoj odjeći, ukrašenoj perjem i drugim ukrasima koji su također pokazivali hijerarhiju pojedinca unutar društva. Oni su dominirali vrstom predšpanske metalurgije na bazi bronce, zlata, srebra i opsidijana, od kojih su izrađivali ukrase i oružje za rat.
Imali su i piktografsko pismo koje je služilo u svrhu dokumentacije, vlastiti metrički sustav s kojim su razvili brojna djela arhitektonski, i sustav astronomski na temelju promatranja Sunca, Mjesec i Venera.
Njegovo je carstvo naslijedilo kulturne tendencije iz ranijih kultura, kao što su teotihuacanos. Zapravo, učinili su Teotihuacán, već napušten i u ruševinama, mjestom religioznog hodočašća u kojem se provode obrede i ljudske ponude: muškarci bogu Sunca, žene božici Mjeseca.
Politička i društvena organizacija Asteka
Meksičko društvo bilo je podijeljeno na dvadeset klanova odn kalpulis, međusobno povezani srodstvom, teritorijalnom podjelom i vjerskom praksom, pri čemu je potonja neodvojiva od ratne umjetnosti. Svaki je klan imao autoritet o calpullec, dodijeljeni teritorij i vlastiti hram. Uključivao je ljude iz sve tri društvenih klasa:
- Plemeniti ratnicipipiltin). Oni su kontrolirali vlada i religije, s obzirom na teokratski karakter meksičkog društva.
- obični ljudi (macehualtin). Oni su činili zanatlije, seljake i trgovci običnih ljudi.
- Robovi (tlatlacohtin). Uglavnom su bili ratni zarobljenici, zločinci ili građana koji je služnošću plaćao velike dugove trećim osobama.
U svakom altépetl mjesna i upravna pravda provodila se kroz institucije namijenjen za to. S druge strane, nerješivi problemi mogli bi se iznijeti pred sudove u Meksiku-Tenochtitlán i Texcoco.
Tamo je pravdu u samoj kraljevskoj palači dijelile vlasti. Međutim, među običnim ljudima to je prenio a tecutli ili pučki izborni sudac, koji je bio na dužnosti godinu dana.
Iznad tecutlija nalazio se sud od tri doživotna sudaca, koje je imenovao savjetnik zadužen za izvršnu vlast. cihuacoatl, koji je služio kao savjetnik najviše političke vlasti Carstva, the huey-tlatoani. Potonjeg je, pak, biralo iz redova plemstva klanova društva, od strane vijeća sastavljeno od predstavnika svakog klana.
Astečko gospodarstvo
Astečko gospodarstvo bilo je, osobito u doba carskog procvata, iznimno prosperitetno. Osobito zato što je dominacija susjednih gradova pružala priliku za jeftinu i bogatu radnu snagu.
Osim toga, obrada zemlje bila je dodijeljena rodovima ili calpulli, dijeleći proizvodnju između države, svećenika, obitelji klana i njegovog poglavara. Zahvaljujući svojim naprednim tehnikama poljoprivredni, iskoristili su vodama od jezera Texcoco kroz sustav uzgoja nazvan chinampas, koji je koristio jezersko blato kao gnojivo i mogao je sijati nekoliko puta godišnje.
Osim toga, upoznali su trgovina, uglavnom trampa, kao i trgovina robljem, te rudarska industrija (osobito opsidijan za izradu posuđa i oružja) i tekstil (koristeći pamuk i maguey vlakna).
Astečka religija
Kao i druga mezoamerička plemena, Meksika je posjedovala a pogled na svijet plod od nasljedstvo i hibridizacija kulture prethodni, organiziran oko štovanja solarnog boga. Međutim, moguće je i često pronaći dokaze štovanja toltečkih bogova kao što su Tláloc, Tezcatlipoca ili Quetzalcóatl.
Čak i kako je Carstvo raslo, štovala su se nova božanstva. To je bilo zato što su nove populacije bile asimilirane i meksički panteon se širio. Da bi to učinili, njihova mitološke priče s onima postojećih bogova.
To je rezultiralo religijom punom zamršenih i složenih priča o srodstvu između bogova, rezultat sinkretizma među civilizacijama. Međutim, kako je Carstvo uspostavljeno, pojavila se određena monistička koncepcija božanskog, napuštajući tradicionalni politeizam. O tome znanstvenici ne postižu konačan konsenzus.
U svakom slučaju, religija Asteka bila je središnji element u njihovoj kulturi. Obredi prinošenja bogovima i ljudskih žrtava (općenito ratnih zarobljenika) bili su uobičajeni i važni u konsolidaciji vojnih kasti.
Vojna organizacija Asteka
Asteci su imali moćnu vojnu organizaciju, koja im je jamčila dominaciju nad regijom tijekom njihovog carskog razdoblja. Oslanjali su se na obavještajni rad trgovaca i trgovaca, koji su davali ključne informacije prije invazija, koje su uglavnom trajale sve dok njihovi neprijatelji nisu prepustili vazalstvu.
Također je moguće (iako nije dokazano) da im je brak također dao mogućnost asimilacije plemićkih kasta posebno otpornih na vazalstvo u Carstvu.
Meksička vojska sastojala se od brojnih pučana (yaoquizqueh), sa samo osnovnom vojnom izobrazbom, i manjim, ali znatnim brojem profesionalnih ratnika iz plemstva, organiziranih u različita ratnička društva, prema učinku i njihovoj tradicija ratovanje.
Rat je bio središnji dio astečkog načina života. Na primjer, to je bio jedini čimbenik društvenog napretka za pučane, pa su muškarci od malih nogu dobivali vojnu obuku.
Njegovo omiljeno oružje u borbi bili su mačevi od opsidijana (macuahuitls), koplja (tepoztopillis) i štitovi (chimallis). Moctezuma je navodno posjedovao luksuznu oružarnicu čiji su instrumenti bili ukrašeni dragim kamenjem.