• Što je bila Zapotečka kultura?
• Položaj Zapotečke kulture
• Opće karakteristike Zapotečke kulture
• Gospodarstvo Zapotečke kulture
• Bogovi Zapotečke kulture
• Običaji zapotečke kulture
• Zapotečki jezici
• Prilozi Zapotečke kulture

Objašnjavamo što je bila Zapotečka kultura, njezinu vjeru, kulturu, gospodarstvo i karakteristike. Također, koji su bili njihovi doprinosi.

Kultura Zapoteka razvila se u dolini Oaxaca između 500. pr. i 900. godine

Što je bila Zapotečka kultura?

Kultura Zapoteka jedna je od najstarijih i najvažnijih predkolumbovskih civilizacija, koja je svoju ekspanziju imala u pretklasičnom i klasičnom razdoblju (između 500. pr. Kr. i 900. godine nove ere). Nastanio se u najvišim zemljama južne Mezoamerika, na području sadašnjih meksičkih država doline Oaxaca, Guerrero i Puebla.

Za razliku od većine mezoameričkih autohtonih naroda, oni nisu poznati legende ili podaci koji otkrivaju njihov migracijski put. Međutim, postoje dokazi da su Zapoteci vjerovali u svoje izravno podrijetlo s neba, zbog čega su sebe nazivali "ljudima oblaka", nadimak koji se također spominjao njihova naseljavanja u zemljama na velikim visinama.

Ime Zapotec potječe od jezika nahuatl Tzapotecatl što znači "ljudi sa stabla zapote”.

Ostale kulture:

Teotihuacanska kultura	Kultura Maja
Astečka kultura	grčka kultura
Olmečka kultura	Kultura totonaca
Toltečka kultura	Mixtec kultura

Položaj Zapotečke kulture

Prvi glavni grad Zapoteka bio je Monte Albán.

Zapoteci su se naselili u dolini Oaxaca, dvjestotinjak kilometara južno od sadašnjeg grad iz Meksika.

Njegov glavni grad bio je Monte Albán, koji se nalazio desetak kilometara od grada Oaxaca, koji je bio strateška točka jer se odatle moglo vidjeti doline centrale (skup od tri riječne doline). Glavni grad je imao višeslojne strukture u obliku piramide, namijenjene za sakralne građevine, grobnice i tržnice.

Zapoteci su razvili nekoliko važnih naselja koja su se podijelila u tri skupine: dolina, gorje i jug. Uspjeli su dominirati tim zemljama kroz bliske trgovačke veze s civilizacijom olmec na južnoj obali Zaljeva, vojnih osvajanja i zarobljavanja suparničkih vladara u drugim obližnjim gradovima.

Oko 900. godine poslije Krista. C. Zapotečki grad Mitla (u dolini Oaxaca) postao je najvažniji, među ostalim, zbog svoje arhitekture s ukrašenim zgradama i raspoređenim oko trgova.

Opće karakteristike Zapotečke kulture

Od 800. pr. Mitla je postao glavni grad.

Među općim karakteristikama kulture Zapoteka ističe se utjecaj koji su primili od Olmeka, prve mezoameričke civilizacije. Na primjer, u umjetnost uz korištenje dragog kamenja, u arhitekturi sa građevinom u piramidalnom obliku i u religija uz štovanje više bogova.

Društvena organizacija Zapoteka bila je hijerarhijska i složenija u usporedbi s Olmecima. Međutim, u obje civilizacije, religija je zauzimala središnje mjesto u vlada. Određeno je sljedećom piramidalnom strukturom:

• Vladari. Bio je to najmoćniji sektor, sastavljen od svećenika s božanskim moćima koji su vladali u različitim gradovima.
• Elita. Bio je to sektor sastavljen od visokih ratnika, poglavica i državnih dužnosnika.
• Trgovci. Upravo je sektor zbog svojih komercijalnih aktivnosti imao određeni prestiž koji ga je razlikovao od većine stanovništvo.
• Obrtnici.Bio je to većinski sektor, sastavljen od farmera, tkalaca i keramičara, između ostalih.
• Robovi. Bio je to najkažnjeniji sektor, sastavljen od zarobljenika iz rat ili uhapšen zbog zločina. Korišteni su kao radnici ili žrtvovani kao ponuda bogovima.

Zapotečku kulturu obilježili su veliki ratnici jer je svaki čovjek iz trgovačkog, zanatskog i robovskog sektora bio dužan ići u rat. Godine 800. a. C. je opao vlast u glavnom gradu Monte Albánu. Uzrok nije poznat, jer nema tragova nasilje ili ratovi. Grad Mitla (poznat po svojoj arhitekturi) postao je glavno središte.

Tijekom španjolskog osvajanja, piramidalno društvo Zapoteka znatno se svelo na seljake koji plaćaju danak. Trenutačno, neki Zapoteci prevladavaju u ruralnim područjima Meksika, s modernom i složenom kulturom koja ujedinjuje meksičke, španjolske kolonijalne i pred-španjolske karakteristike.

Danas je najpoznatiji Zapotec Benito Juárez, rođen u selu Sierra de Guelatao. Bio je predsjednik Meksika od 1858. do 1872. i, kao priznanje, slavi se godišnji državni praznik koji se sastoji od hodočašća u Oaxacu u spomen na dan njegova rođenja.

Ostali priznati i cijenjeni Zapoteci su autohtoni pisci Victor de la Cruz, Víctor Terán, Natalia Toledo Paz i Mario Molina Cruz.

Gospodarstvo Zapotečke kulture

Zapotečko gospodarstvo temeljilo se na uzgoju kukuruza, graha, tikve, kave, pšenice i šećerne trske, te na lovu, ribolovu i sakupljanju divljih plodova. Karakterizirale su ih inovativne prakse za povećanje učinkovitosti uzgoj.

Primjerice, na obroncima dolina razvijali su umjetne terase postupno, kako bi spriječili da kiša uništi žetvu. Te su terase, osim toga, bile zalijevane opsežnim kanalima koji su se napajali prirodnim izvorima.

Ovaj napredak omogućio je opskrbu unutarnjom i vanjskom potrošnjom jer su svoje proizvode mogli plasirati u obližnje gradove, i poljoprivredne i zanatske (keramika i tekstil).

Bogovi Zapotečke kulture

Kao i druge kulture, Zapoteci su štovali Quetzalcóatla.

Kao iu drugim mesoameričkim kulturama, Zapoteci su bili politeisti, odnosno vjerovali su u razne bogove. Međutim, njihove vjerske prakse bile su poznate po štovanju glavnog boga, Xipea Toteca, božanstva povezanog s uzgoj, bolest i Proljeće.

Kao simbol nove vegetacije, Xipe Tótec je koristio kožu ljudske žrtve da predstavlja “novu kožu” koja je prekrivala zemlju u proljeće. Osim toga, davali su prinose i žrtve sljedećim bogovima:

• Tlatlauhaqui. Bog od Sunce.
• Pitao Cozobi. Bog kukuruza.
• Coqui Bezelao. Bog mrtvih.
• Quetzalcoatl. Bog vjetrova.
• Pitao Cocijo. Bog kiše i oluje.
• Xonaxi Quecuya. Bog od potresi.

Zapotečka religija štovala je svoje pretke i vjerovala u postojanje podzemnog raja u kojem su počivali ostaci predaka. Na području Monte Albána pronađeno je više od sto sedamdeset podzemnih grobnica, mnoge od njih sa svodovima i predsobljama s ukrašenim zidovima koji označavaju bogatstvo grada.

Grobnice pokazuju znakove redovitog otvaranja, što pokazuje zabrinutost ili obožavanje Zapoteka za kult svojih predaka.

Običaji zapotečke kulture

Guelaguetza se još uvijek slavi u gradu Oaxaci.

Među običajima i tradicijom Zapotečke kulture ističu se:

• Dan mrtvih. Bila je to jedna od proslava koja je bila dio religioznog kalendara Zapoteka i sastojala se od prinošenja ponuda bogovima, kao nužnog čina za prelazak u “onokraj”. Osim toga, izveli su plesovima prema ritam od glazba, muzika, budući da je to bio spomendan, ali radostan dan. Trenutno je to jedan od najistaknutijih i najpriznatijih meksičkih događaja.
• The guelaguetza. Bila je to Zapotečka proslava u kojoj su se održavali kultovi različitih božanstava, poput Virgen del Carmen, u središtu Oaxace. Trenutno, festival ostaje na snazi ​​kao jedan od najvećih u državi Oaxaca, koji se naziva i "Ponedjeljak party na brdu".
• Ples pera. Bio je to tradicionalni ples koji je bio dio Guelaguetze. Nastao je kako bi predstavljao osvajanje središnjih dolina od strane Španjolaca i korišten je kao sredstvo evangelizacije. The ples Pojavio se s obje strane: jedna od španjolskih, a druga od mezoameričkih naroda.

Zapotečki jezici

Zapotečki hijeroglifski zapisi bili su temelj za kasnije mezoameričke spise.

Zapotečka kultura prakticirala je makrojezik, odnosno jezik sastavljen od nekoliko različitih dijalekata koji međusobno nisu bili razumljivi. To je bilo zbog bliskih trgovačkih odnosa koje je imao s nekim obližnjim narodima, kao što su Olmeci, teotihuacanos Y majanski.

Zapoteci su razvili vlastiti sustav pisanja na temelju hijeroglifa i drugih simbola, koje su uklesali u kamen, zgrade i grobnice. Osim toga, razvili su brojevni sustav predstavljen točkama i crticama, koji su dijagramirali u godini od dvjesto šezdeset dana i to bi bila osnova majanskih i astečkih kalendara.

Prilozi Zapotečke kulture

Kultura Zapoteka bila je pod utjecajem Olmeka. Međutim, Zapotečka civilizacija znala je usavršiti znanje naslijedio i dosegao sofisticiranu razinu u arhitekturi, umjetnost, pisanje i inženjering. Među glavnim doprinosima kasnijim civilizacijama su:

• Kukuruz kao glavni proizvod.
• Napredni sustav za navodnjavanje.
• Stvaranje vlastitog sustava pisanja.
• Izrada kalendara.
• Stvaranje brojevnog sustava.