• Što je čovjek?
• Čovjek u filozofiji
• Čovjek u antropologiji
• Čovjek u biologiji

Objašnjavamo što je čovjek i njegovo značenje kroz povijest. Osim toga, njegove definicije prema filozofiji, antropologiji i biologiji.

Čovjekovo postojanje na planeti datira prije 315 000 godina.

Što je čovjek?

Theljudsko biće, koji se ranije općenito spominjao kao muškarac (odbačen kao da se odnosi samo na ljudska bića muškog spola), jedini je životinja svjestan i sposoban Jezik koji postoji u Zemlja. Njegovo postojanje na planeti potječe od prije 315 000 godina, kada je između ostalih i nastalo vrsta hominida danas izumrli i rašireni po cijelom kontinentima.

Karakterističan raspon naše vrste je razvoj složene svijesti, sposobne generirati artikulirani jezik i istovremeno rasuđivanje inteligentni, što nam je omogućilo da razumijemo i oblikujemo svijet oko sebe na način koji nam najviše odgovara. Za to smo razvili alate, uređaje i čak kemijski elementi prethodno nepostojeći.

Međutim, ljudsko biće je samo na svom planetu i nema odgovor na svoja najtranscendentalna pitanja o tome postojanje, the život i smrt, za koje je tijekom stoljeća ljudske civilizacije razvila različite filozofije i sustave vjerovanja, što mu je između ostalog omogućilo da se definira.

U tom smislu ljudska bića dijele bitne mentalne i kognitivne osobine, kao što su svijest o sebi i sigurnoj smrti, sposobnost sjećanja na svoju prošlost i predviđanja budućnosti, kao i simboličkog povezivanja s njom. svemir (kroz umjetnost, ili religije, na primjer).

Međutim, uvijek je izazov definirati što je ljudsko, a s tim u vezi s vremenom su se utkale mnoge perspektive.

Čovjek u filozofiji

Bitno pitanje filozofije je "što je čovjek?"

Ogranak filozofija koji se bavi razmišljanjem, suštinski smisao ljudskog, obuhvaćajući ga, promatrajući ga u potpunosti, jest antropologija filozofski. Njegovo bitno pitanje, u tom smislu, glasi “što je čovjek?” I od davnina nudi brojne moguće odgovore.

Dakle, za francuskog filozofa Renéa Descartesa (1596-1650), oca racionalističke misli, ljudsko biće treba definirati kao misleće biće; dok je za Immanuela Kanta (1724-1804), prvog filozofa kritike i preteču njemačkog idealizma, posebnost ljudsko biće to mora biti njegova sposobnost moralnog samoodređenja.

S druge strane, njemački pjesnik, dramatičar i filozof Friedrich Schiller (1759.-1805.), središnja ličnost u klasicizam Weimara, predložio je da je čovjek "biće koje može voljeti", definicija koja je usko povezana s Romantizam, koji je cijenio ljudske emocije i subjektivnost iznad svake druge osobine svoje osobe.

Druge definicije čovjeka povezuju ga s njegovom sposobnošću izrade oruđa (Benjamin Franklin), da simbolizira (Ernst Cassirer) ili da razradi vlastiti artikulirani jezik (Ferdinand de Saussure). Sa svoje strane, marksistički koncept (u doktrina dijalektičkog materijalizma Karla Marxa), predlaže ga kao protagonista priče: sposoban stvarati, proizvoditi i transformirati stvarnost u svom dohvatu.

Čovjek u antropologiji

Ljudsko biće je oduvijek mitologiziralo svoje porijeklo basnama i utemeljiteljskim pričama.

Čovjek je društveno biće, koje više voli društvo svojih bližnjih nego samoću, i zato se od davnina grupirao u plemena, zajednice Y strukture sve veće i organiziranije društvene mreže.

Zahvaljujući svojoj sposobnosti govora i komunikacija složen, mogao je zamisliti i prenijeti na svoje potomke niz vjerovanja, zakonima i vitalne perspektive, koje danas poznajemo kao Kultura.

U svojim raznim kulturnim granama, ljudsko biće je oduvijek mitologiziralo vlastito porijeklo, kroz basne i priče o osnivanju koje općenito imaju magični ili religiozni karakter. Vjerovanje u boga stvoritelja (ili više njih) je široko rasprostranjeno u ljudskoj civilizaciji, a otuda i ideja o sebi kao vrhu kreacije, vlasniku svijeta.

Čovjek u biologiji

Muškarac ima spolni odnos neovisno o reproduktivnom ciklusu.

Ljudsko biće je a Živo biće životinjskog carstva, koji pripada redu primata i obitelji hominida. Znanstveni naziv vrste jeHomo sapiens (što u prijevodu znači "mudar čovjek"), a nastao je tijekom srednjeg pleistocena, između 0,781 i 0,126 milijuna godina.

Dvonožna je vrsta, s ozloglašenim spolnim dimorfizmom (fizička diferencijacija između spolova) i spolno razmnožavanje potrebno je oko 9 mjeseci da se rodi nova jedinka.

Također je jedna od rijetkih vrsta na Zemlji koja ima spolne odnose neovisno o reproduktivnom ciklusu.
Njegovo ishrana Svejed je i životni vijek mu je oko 80 godina, iako na njega utječu genetski i okolišni uvjeti.