• Što su manire?
• Povijesni kontekst ponašanja
• Teme ponašanja
• Književni običaj
• Autori po narudžbi

Objašnjavamo što je costumbrismo, njegov povijesni kontekst i zajedničke teme. Osim toga, književne manire i njezini autori.

Costumbrismo prikazuje lokalne običaje određenog društva.

Što su manire?

U povijesti od umjetnost, poznat je kao costumbrismo za umjetnički pokret, uglavnom slikovni i literarni, koji je predložen da odražava tradicije (otuda njegov naziv) i lokalne upotrebe koje su bile tipične za a društvo specifične, kao što su njihov tradicionalni folklor, njihove prakse rituali ili njihov svakodnevni život.

Costumbrismo je nastao u devetnaestom stoljeću, kao posljedica estetskih ideala koje je promicao Romantizam, i iako nije bio isključivo za Španjolsku, bio je snažno povezan s umjetnošću i književnost spomenute zemlje, osobito za vrijeme vladavine Izabele II, "kraljice Castize". Međutim, ovaj trend je također bio snažan u novonastalim španjolsko-američkim republikama, kao način oporavka “identitet kolektivno ”lokalno.

Tradicionalno se tumači kao odgovor na napredak realizam i od Industrijska revolucija, koji je stavio pod kontrolu folklornu i tradicijsku ostavštinu vezanu uz ruralnu prošlost. Dakle, costumbrismo ne predlaže znanstveno predstavljanje stvarnosti, kao što bi to bio realizam i naturalizam, nego obnoviti kulturno naslijeđe utjelovljeno na slikovit, šarolik, strastven način.

Povijesni kontekst ponašanja

Strogo govoreći, costumbrismo je rođen kao ideja u 18. stoljeću, kod tvoraca poput španjolskog dramatičara Ramóna de la Cruza (1731.-1794.) i njegove komedije ponašanja, ili poznatih tapiserijskih karikatura slikara Francisca de Goye (1746.- 1828) . Međutim, svoj je procvat doživio u Španjolskoj 19. stoljeća, koje je bilo posebno burno i komplicirano razdoblje, dubokih promjena u životu zemlje.

To je, s jedne strane, podrazumijevalo poljoprivrednu modernizaciju, rezultat utjecaja industrijske revolucije i trijumf buržoazija kao vladajuća klasa u svemu Europa. Također, propala je i stara monarhija apsolutistički a zamijenila ju je ustavna i parlamentarna monarhija.

Sve se to dogodilo usred defetističke klime nakon gubitka kolonije američki, zbog krvavih ratova za neovisnost koji su započeli u regiji početkom 19. stoljeća. Posljednji od njih dogodio se između Španjolske i Kube, čija je pobjeda 1895. okončala španjolske imperijalne pretenzije u Amerika.

Ta atmosfera promjena, slična onoj u ostatku Europe, ipak nije bila toliko uspješna u Španjolskoj, zemlji koja je zadržala svoj izraziti poljoprivredni duh i nije se do kraja industrijalizirala, barem u usporedbi sa zemljama protestantske Europe.

Čak i tako, bilo je dovoljno intenzivno da izazove stoljeće političko-socijalnih napetosti koje su dovele do pada monarhije i proglašenja kratkotrajne Prve španjolske republike 1873., koja je 1874. podlegla državni udar konzervativna koja je dovela do diktature i obnove Burbona na prijelazu stoljeća. Ove političke dileme preživjele su u Španjolskoj u 20. stoljeću i bile su temelj nadolazećeg Španjolskog građanskog rata.

Teme ponašanja

Festivali i tradicija predstavljeni su u kostimbrismu.

Uobičajene teme ponašanja imaju veze sa:

• Običaji seoskog i seljačkog života, uz prisutnost obredi, slike običaja, obitelji i folklora.
• Reprezentativni svakodnevni život gradova, posebno s obzirom na njegove najikoničnije figure, kao što su svećenici, učitelji, zemljoposjednici, političari.
• Susret sela i grada, obično reproducira kritički pogled na novi moderni svijet koji se udaljio od tradicije i onoga što je do tada bilo "vlastito".
• The Jezik regionalista, uz prisutnost Igre s riječima, izreke, načini za govori i drugi "pravilni" načini jezika.
• Plesovi, obredi, festivali i popularne ceremonije, legende i praznovjerja.

Književni običaj

U konkretnom slučaju književnosti, costumbrismo je nastojao prikazati tradicionalni narodni život bez ikakve namjere da ga kritizira (nešto što bi bilo prisutno u realizmu), a za to je uglavnom koristio proza, u tri spolova ili temeljne manifestacije:

• Slike običaja. Ovo je naziv (ili "običajni artikli") za male tekstovima književnog i publicističkog karaktera, koji su obično objavljivani u novinama i časopisima kao diverzantski ili edukativni vodič, a u kojima su na najslikovitiji i najslikovitiji način opisane neke od tradicije i folklora seoskog svijeta. Postojale su velike kompilacije ovih članaka, kao npr Španjolci su slikali sami (1843-1844), gdje je sabrana djela 51 različitog autora.
• The roman costumbrista. Naziva se i "roman običaja", čiji zemljište Istraživao je različite popularne scene s naglašenim lokalnim obilježjem, izostavljajući svaki ideološki argument ili društvenu kritiku. Ove vrste romana, međutim, često su imale točke susreta s društvenim romanom naturalizma.
• The komedija costumbrista. Kazališna (ili dramaturška) varijanta kostimbrisma, sastojala se od svjetlosnog prikaza, često smiješnog, svakodnevnih prizora seoskog života ili građanskog života, potonjeg često s namjerama parodijski ili ironičan. Ima vrlo površnu kritičku namjeru, koja ne nastoji ići u temelje samog društva, već samo suočiti javnost s nespretnom, smiješnom verzijom vlastitog života i običaja.

Autori po narudžbi

Gustave Doré poznat je po svojim ilustracijama Don Quijotea, Božanstvene komedije i Biblije.

Djelomičan popis uobičajenih autora trebao bi uključivati ​​sljedeća imena:

• Manuel Cabral Aguado -Bejarano (1827-1891), španjolski slikar andaluzijske škole, smatra se jednim od glavnih eksponenta i žanra i škole.
• Manuel Rodríguez de Guzmán (1818-1867), španjolski slikar žanra koji je započeo na Kraljevskoj akademiji likovnih umjetnosti Santa Isabel de Hungary, a kasnije postao dio andaluzijske škole ponašanja.
• Juan Rodríguez Jiménez (1765.-1830.), španjolski slikar poznat kao "andaluzijski Goya", čiji su počeci slikali vjerske slike za katedralu u Cádizu. Njegovo djelo je u velikoj mjeri opstalo u Muzeju romantizma.
• José Zorrilla (1817-1893), španjolski pjesnik i dramatičar, poznat po svojoj Don Juan Tenorio , kao i druge legende i popularna kazališna djela.
• Gustave Doré (1832-1883), francuski slikar, kipar i ilustrator, koji se smatra jednim od najvećih ilustratora 19. stoljeća, zbog svojih prikaza poznatih književnih djela poput Don Quijotea, Božanstvene komedije ili Biblije. Dio svog rada posvetio je i mitovi i tradicijske legende, kao i slike običaja.
• Rafael María Baralt (1810-1860), venezuelanski političar, povjesničar, novinar i pjesnik, poezija usmjeren na vrijednosti mještani, veličajući heroje neovisnosti i herojskih bitaka, kao i krajolike i svakodnevne prizore iz Venezuele i same Španjolske.
• José María Vergara y Vergara (1831.-1872.), kolumbijski književnik, novinar i povjesničar koji je sudjelovao u stvaranju brojnih književnih novina, u kojima je širio djela brojnih europskih i kolumbijskih folklornih autora, poput slavnog romanopisca Jorgea Isaacsa .
• José Joaquín Fernández de Lizardi (1776-1827), poznat kao "meksički mislilac", bio je meksički romanopisac poznat po svom djelu Periquillo Sarmiento . Bio je i učenik politika, književnost, lingvistika i historiografiju, u čijem se književnom radu dijalekt tog vremena: the žargon student, doktor, sirotinjski dom, itd.