Objašnjavamo što je basna, kakva je bila njezina povijest i koje su karakteristike njezine strukture, likova, tema, pripovijedanja i drugo.
Što je basna?
A basna To je vrsta kratke priče obdarena eksplicitnom moralizirajućom poukom, odnosno završnim poukom poznatim kao moralni ili basna. Riječ je o a književna vrsta vrlo star, čiji likovi obično su životinje i predmeti obdareni ljudskim govorom i osjećajima.
Riječ basna Dolazi iz lat basnu ću, prevodivo kao "govoriti", tako da je basna u početku bila trač, nešto što se često pričalo ili govorilo. Međutim, s vremenom je ova riječ dobila značenje slično "igra" ili "priča". Otuda danas imamo riječi kao što je “bajno”, kojima kažemo da je nešto toliko dobro da izgleda kao da je preuzeto iz basne.
Basne su se uvelike uzgajale u starina klasična, a mnoge starogrčke basne (kao što su Ezopove) preživjele su do danas. Unatoč tome, ova vrsta priče nije se prestala njegovati srednjovjekovni i renesanse, zahvaljujući izvrsnim fabulistima kao što su Francuz Jean de La Fontaine (1621.-1695.) ili Jean-Pierre de Claris de Florian (1755.-1794.), te mnogim drugim kasnijim autorima.
Zatim ćemo vidjeti glavne karakteristike basne.
Karakteristike basne
1. Ovo su kratke priče
Basne su obično tekstovi male ili vrlo kratke duljine, koji na vrlo jednostavan način govore o nizu više ili manje fantastičnih događaja. Uobičajeno je da se basna proteže od nekoliko redaka do nekoliko stranica, tek toliko da zaokupi čitatelja i dovede ga do konačnog pouka. To je također zbog činjenice da su izvorno bili tekstovi namijenjeni recitiranju ili pamćenju, obično djeci i mladima ili javnosti s malo formalnih uputa, kao instrument obrazovanje moralni, etički ili vjerski.
2. Imaju konačni moral
Posebnost basne općenito je njezina pedagoška ili moralizatorska poruka koja služi kao završetak i koja se obično sastoji od pouke za društveni, emocionalni ili duhovni život, prenesene kroz fiktivni ili fantastični primjer. Ova je pouka gotovo uvijek eksplicitno dana, odnosno objašnjava je pripovjedač basne tako da je razumije čitatelj.
3. Oni čine popularan književni žanr
Basne pripadaju svijetu književnost, ali ne kultivirane književnosti i zahtjevnosti sa svojim čitateljima, već popularnih oblika koji na jednostavan način utjelovljuju moralne vrijednosti Y društveni od jednog društvo odlučan. Na taj se način zapadnjačke bajke mogu uvelike razlikovati od onih s Istoka, budući da se religijske, kulturne i društvene perspektive jedne civilizacije ne poklapaju uvijek s onima drugih.
Međutim, brojni zbornici basni uređivani su i objavljivani od godina renesanse, a djela velikih fabulista povijesti danas se smatraju vrijednim umjetničkim i povijesnim izričajem.
4. Imaju linearnu i jednostavnu strukturu
Priče sadržane u basnama obično nisu jako komplicirane, bez vremenskih skokova ili vještina koje kompliciraju razumijevanje priče. poruka. To jest, njima obično upravlja klasična struktura:
- Početak. Opis početne situacije, relativne ravnoteže.
- Komplikacija. The pripovijedanje niza događaja koji kompliciraju sliku.
- Ishod. Razrješenje sukoba ili narativnog čvora i utvrđivanje lekcije koju treba naučiti.
Pouka je obično uvijek u zadnjem segmentu basne, iako se u nekim slučajevima navodi i na početku priče.
5. Njegovi likovi su obično životinje i humanizirani predmeti
Basne uglavnom izvode životinje, iako su obdarene ljudskim osobinama kao što su govor i mišljenje. Ove životinje obično reagiraju na skup kulturnih arhetipova vrlo drevnog podrijetla, prema kojima se svakoj životinji pripisuje niz prevladavajućih osobina ili karakteristika.
Na primjer, grabežljivci (tigrovi, lavovi, između ostalih) skloni su biti ponosni i arogantni, dok su veliki biljojedi (između ostalih, krave, nosorozi) prilično smireni i dobronamjerni. Isto tako, male i brze životinje (zečevi, lisice, između ostalih) pripisuju se lukavosti i inteligenciji.
Može se dogoditi i da se u basni pojave bogovi ili božanstva različitog tipa.
6. Ispripovijedane su u trećem licu
Općenito, ustaljeni pripovjedač za basne je treće lice. sveznajući, odnosno pripovjedača koji je vezan za ono što pripovijeda kao svjedok, ali koji je u isto vrijeme sposoban znati što različiti likovi misle, osjećaju ili kuju. Na taj način pripovjedač može izraziti sve pojedinosti priče.
7. Njegovo pripovijedanje je bezvremensko
Pripovijedanja sadržana u bajkama uvijek se zbivaju u predačkom, mitskom ili bezvremenom prostoru, odnosno nisu uokvirena u neki poznati povijesni trenutak, u bilo koje određeno vrijeme, već se obično događaju na nekom dalekom mjestu i vremenu, neprecizno, ponekad prije svijet kakav poznajemo.
8. Njegove teme su obično ljudski poroci
Budući da se radi o pričama s jasnom pedagoškom namjerom, basne se obično bave temama vezanim uz poroke, štetne stavove i moralne mane čovječanstva, poput sebičnosti, pohlepe, laži ili lijenosti. Ovi se poroci kritiziraju u cijeloj basni i općenito se pripisuju određenoj životinji, kako bi se ponudio primjer i protuprimjer. Na primjer, u basni o mravu i skakavcu, prvom se pripisuje oprezan i marljiv stav, a drugome lijenost i udobnost.
9. Mogu biti napisane u stihu ili prozi
Antičke basne obično su pisane na stih rimovan, osobina naslijeđena iz dana kada nije bilo pisanje i bilo je potrebno imati neku vrstu mehanizma za pamćenje da bi ih se moglo ispravno i potpuno recitirati. Dugo se zadržao takav način pisanja, no s vremenom je postalo normalno da se pišu i u prozi, bez rime i versifikacije, na način priče moderna.
10. Dvije su osnovne vrste basne
Ovisno o strukturi i načinu iznošenja morala, basne se mogu razvrstati u dvije vrste:
- Agonalne basne. One su one u kojima se iznose dva mišljenja, stava prema životu ili načina razmišljanja, od kojih se jedno kažnjava, a drugo nagrađuje.Na primjer: basna o mravu i cikadi.
- Etiološke basne. To su oni koji uključuju religijski, mitski ili temeljni sadržaj koji pripada određenoj kulturi, općenito povezan sa stvaranjem svijeta i/ili čovječanstva. Na primjer: Ezopova basna o četveronošcima i pticama.
Drugi oblici klasifikacije mogu razlikovati bajke u kojima se, između ostalog, pojavljuju životinje, bogovi, ljudi.