- Koji su bili glavni astečki bogovi?
- Huitzilopochtli
- Quetzalcoatl
- Tlaloc
- Tezcatlipoca
- Coatlicue
- Ehécatl
- Mixcoatl
- Xipe Totec
- Omteotl
Objašnjavamo koji su bili glavni astečki bogovi, karakteristike svakog od njih, njihovo podrijetlo, razne mitove i rituale.
Koji su bili glavni astečki bogovi?
The Asteci, također nazvana Mexica, činila je jednu od najvažnijih mezoameričkih civilizacija kasnog postklasičnog razdoblja (1325.-1521.) u središnjoj regiji mezoamerikanac. Osnovali su grad Mexico-Tenochtitlán (danas Mexico City) i ujedno najmoćniju državu u regiji u to vrijeme: Carstvo Asteka, Carstvo Mexica ili Carstvo Tenochca.
Tim je carstvom vladao takozvani Trojni savez, čiji je dio bila i Meksika zajedno sa svojim saveznicima iz Texcoca i Tlacopána, ali je prvo na kraju vladalo savezom, a do dolaska španjolskih osvajača u Mezoameriku, carstvo kojim se očito upravljalo iz Tenochtitlána.
Asteci su politički i društveno pokorili susjedne mezoameričke kulture, zarađujući mržnju koja je kasnije poslužila europskim kolonistima da pridobiju lokalne saveznike u njihovom osvajačkom ratu protiv carstva, koje će se na kraju srušiti 1521.
Meksikanci su bili pleme Nahua, obdareno a identitet vlastiti, sa svojim vjerovanja i božanstva, koje su ponijeli sa sobom na svom maršu u Meksičku dolinu, prema trinaestom stoljeću. Nomadi podrijetla, u samo 200 godina izgradili su jedno od najvažnijih carstava u predkolumbovskoj Americi, kao rezultat njihovog naseljavanja u Tenochtitlánu.
Odatle su došli u dodir s golemom mezoameričkom kulturnom baštinom, koju su znali integrirati sa svojom ostavštinom. Tako je rođena religija politeistički i ratnik Asteka, kojima su ljudske žrtve činile zajedničku valutu.
Zatim ćemo vidjeti tko su i tko su bili glavni bogovi koje su Meksikanci štovali.
Huitzilopochtli
Glavni božanstvo meksičke religije bio je Huitzilopochtli, solarni bog rat, čiji je kult zajedno s Meksikom dosegao dolinu Meksika i srednjomezoamerički Altiplano, a zbog njihovog nametanja postao je najrašireniji u regiji do dolaska Španjolaca.
Njegovo ime može se prevesti kao "južni kolibri" ili "lijevi kolibri", a glavni hram bio je u Huitzilopochcu (danas Churubusco, južno od Mexico Cityja). Praznike u njegovu čast Asteci su slavili jednom godišnje, s imenom panquetzaliztli.
Prema mitu, Huitzilopochtli je naredio Astecima da marširaju prema južnim zemljama, prema onome što je kasnije bilo Tenochtitlán. Njihov pokazatelj je bio da napreduju sve dok ne nađu orla kako proždire zmiju na kaktusu, jer bi to bio znak koji bi ukazivao na mjesto za naseljavanje. Njegovi sljedbenici su to učinili, pa se iz tog razloga navedena slika danas nalazi na štitu i zastavi Meksika.
Paradoks je u tome što, unatoč ogromnoj važnosti za Meksiku, nije preživjelo mnogo prikaza Huitzilopochtlija, budući da je bio jedan od njihovih izvornih bogova.
Sin božice plodnosti (Coatlicue) i mladog sunca (Tonatiuh), prezrelo ga je 400 starije braće, koji su ga krenuli ubiti pri rođenju kako bi oprali obiteljsku sramotu; no novorođenče je uzelo mitsko oružje astečkih bogova, vatrenu zmiju ili xiuhcóatl i lako porazio svoje neprijatelje.
Kasnije je uzeo odrubljenu glavu svoje sestre Coyolxauhqui i bacio je u nebo, čineći je vladaricom mjeseca, dok je sunce zadržao za sebe.
Quetzalcoatl
Jedan od velikih bogova koje dijele gotovo svi narodi ove civilizacije i jedan od glavnih bogova meksičkog panteona. Smatran je bogom svjetlo, plodnost, vjetrovi, civilizacija i znanje, povezana s bijelom bojom.
Njegovo ime u prijevodu znači "pernata zmija", a to je najobičniji način na koji je predstavljena: zmija metaforizira zemaljsko ljudsko tijelo, a perje njegove nematerijalne duhovne principe.
Quetzalcóatl je bio jedan od četiri iskonska boga iz Nahuatl mitologije, sinovi iskonskog para (neke vrste Adama i Eve), a među njima je zauzimao mjesto Bijelog Tezcatlipoce.
Bio je prisutan i u religiji Tolteka, u kojem se njegovo ime koristilo za označavanje velikih svećenika, a također i za olmec, majanski, nakupine, teotihuacanos, i tako dalje. Njegovi oblici nalik zmaju mogu se naći u ruševinama i fragmentima iz vrlo različitih regija mezoameričke regije.
Tlaloc
Poznat kao Chaac od strane Maja, Tlaloc je bog vode, kojeg su Meksika smatrali odgovornim za kiše, oluje i potrese. Počastili su ga tijekom prvog mjeseca svake nove godine, zajedno s Toltecima, Tlaxcalancima, Majama, Nahuama i drugima, budući da je jedno od najstarijih božanstava mesoameričke kulture.
Kao i mnoga druga mezoamerička božanstva, Tlalocova priroda sadržavala je kontradiktorne uvjete, a on je mogao biti i velikodušan bog koji daje život, kao i bog razaranja i uništavanja. Munje su bile njegove, primjerice tuče, poplave, mrazevi i, naravno, suše.
Uvijek je bio predstavljen s crnim ili plavim licem, ponekad zelenim, oponašajući boje vode u vodi priroda, a na svojim haljinama su kao simbol slikale kapljice vode.
Svečanosti u čast Tlaloca proslavljene su pohodom na svete vrhove, među plesačima, i nošenjem žrtve sedmero lijepo nakićene djece, ležeći na nosilima posutim cvijećem i perjem. Njezine su suze, usput, bile shvaćene kao predznak bujne kiše.
Kad su stigli u hram na vrhu, svećenici Tlaloca nastavili su iščupati njihova srca, da ih prinesu bogu. Općenito su oni koji su žrtvovani na ovaj način bila djeca robova ili druga djeca meksičkih plemića.
Tezcatlipoca
Bog iz toltečke mitologije, kojeg dijele mnogi mezoamerički narodi, uključujući Asteke, kao bog providnosti, nevidljivog, tame. Služio je kao pandan svjetlećem Quetzalcóatlu, pa se stoga povezivao s crnom bojom. Zajedno s Huitzilopochtlijem, Quetzalcóatlom i Xipeom Tótecom činili su četiri boga stvoritelja, potomke izvornog para (Ometéotl).
Tezcatlipoca je uvijek bio predstavljen s crnom prugom na licu, a na prsima je često nosio zrcalo od opsidijana, u kojem je mogao vidjeti reflektirane ljudske radnje i misli, i iz kojeg je izlazio dim koji je ubijao njegove suparnike. Bio je povezan sa sjevernom stranom svemira, kremenim nožem, noći i svim materijalnim stvarima.
Bio je gospodar prirodnog svijeta, u suprotnosti s duhovnošću Quetzalcóatla. Njemu su, ujedno, posvećeni ratovi i lijepe djevojke, a svetkovine u njegovu čast bile su druge po važnosti za Asteke, nakon Huitzilopochtlija.
U tim se prilikama s robom uzimali i postupali kao s kraljem godinu dana, pripremajući se za njegovu ritualnu žrtvu, koja se izvodila nakon šetnje ulicama grada uz ritam frule. Konačno, u glavnom hramu Tenochtitlána slomljene su četiri frule i istrgnuto srce.
Coatlicue
Boginja plodnosti iz meksičke mitologije, vodič za ponovno rođenje i majka Huitzilopochtlija, obično je cijenjena kao majka bogova ili Tonantzin, a predstavljena je kao žena s opuštenim grudima, koja nosi suknju od zmija i ogrlicu od srca i ljudskih ruku. Bila je zaručena za Mixcoatla, boga oluja.
Prema mitu, ona je bila majka četiri stotine bogova juga (svaki odgovara zvijezdi na nebu), a rodila je Huitzilopochtli nakon što je sakupila prekrasno perje koje je palo s neba i stavila ga u svoju utrobu, magično zatrudnjeti.
Ova iznenadna trudnoća uvrijedila je njezinu djecu, koja su, potaknuta kćeri Coyolxauhqui, odlučila ubiti novorođenče. Umjesto toga, sve ih je ubio novorođeni bog rata.
Ehécatl
Bog kojeg dijele Meksika i druga mezoamerička mitologija, povezan s vjetrom i opisan kao jedna od manifestacija pernate zmije, Quetzalcóatl.
Povezivali su ga s promjenama, kardinalnim točkama, vitalnim dahom živih bića i povjetarcem koji donosi kišu na polja, tako da je bio temeljni bog stvaranja. Prema astečkoj religiji, kretanje Sunca i Mjeseca, koji su prvobitno bili fiksirani na nebu, nastaje zbog njegovog daha.
Drugi izvještaj o Ehécatlu kaže da se on ludo zaljubio u ljudsku djevojku i, kako bi mu ona uzvratila, dao je cijelom čovječanstvu sposobnost da voljeti. Bio je predstavljen s maskom opremljenom crvenim kljunom, s tri ruke i pužem na prsima; a štovala se u kružnim hramovima, pružajući najmanji mogući otpor povjetarcu.
Mixcoatl
Također poznati kao Taras (Michoacán) i Camaxtle (Tlaxcala), oni su meksički bog oluja, lova i rata, otac Quetzalcóatla i muž u astečkoj tradiciji Coatlicuea.
Asteci su vjerovali da je Mliječna staza jedna od njegovih manifestacija, a s obzirom na njezino podrijetlo od Otomíesa, narod Nahua su ga zajedno s Xipeom Totekom smatrali stranim bogovima. Iz tog razloga nije lako razlikovati kult Mixcóatla od njegovih vrlo sličnih varijanti Tlaxcalanaca, Huexotzincasa, koji su slična božanstva častili drugim imenima.
Xipe Totec
Božanstvo život, the smrt i uskrsnuća astečkog panteona, njegovo se ime može prevesti kao "naš odrubljeni gospodar", a predstavlja muški dio svemira: povezan je s poljoprivredom, vegetacijom, bolestima, mladošću i nježnim kukuruzom, da ga je Bog napravio rasti prizivajući kišu svojim chicahuaztli, udaraljkaški glazbeni instrument.
Xipe Tótec utjelovljuje ideju regeneracije prirode, odnosno potrebe da se riješimo starog kako bi se ustupilo mjesto novom i prijelaza sa suhog tla na plodno tlo. To je predstavljalo nedostatak kože, budući da ju je Meksika povezivala s kožom progonjenih životinja, iako je njena tradicionalna crvena boja tipična za sve meksičke bogove povezane s kukuruzom. Bilo je to božanstvo koje su Asteci dijelili s Zapotec i gradovi Yope.
U kozmogoniji Nahuatla, Xipe Tótec je bio Crveni Tezcatlipoca, jedan od iskonskih bogova, tvoraca horizontalnog i vertikalnog svemira, sinovi iskonskog para: Ometechutlija i Omecíhuatla.
Omteotl
Bog stvaranja u meksičkoj mitologiji, shvaćen je kao dvostruki bog: Ometecuhtli ("Dva gospodina" na nahuatlu) i Omecíhuatl ("Dvije dame" na nahuatlu). Ujedno i gospodar i gospodarica dualnosti, predstavlja iskonski par koji je iznjedrio četiri boga stvaranja (bijeli, crveni, plavi i crni tezcatlipocas), i iz kojeg dolazi apsolutno sve.
Bio je poznat i kao Tloque Nahuaque ("Volim bližnje i dalje") i kako Moyocoyatzin ("Izumitelj samog sebe").
Bio je najveće božanstvo u mitologiji naroda Nahua, kojeg Meksika smatra tvorcem i računalom svih stvari koje postoje. Budući da je bio prilično metafizičan, iznimno drevni bog, nedostajali su mu hramovi u Astečkom Carstvu i danas nema njegovog prikaza.