Objašnjavamo tko je bio Anubis u mitologiji starog Egipta, koje su njegove karakteristike bile i koji su ga simboli predstavljali.
Tko je Anubis?
u religija i mitologiji starog Egipta, Anubis ili Inpu bilo je ime boga mrtvih i gospodara podzemlja (Duat). Smatran je regentom pokojnika tijekom ranodinastičkog razdoblja i Starog kraljevstva, budući da ga je u kasnijim vremenima s te uloge smijenio Oziris. Predstavljali su ga kao ljudsku figuru s glavom šakala i križem ankh u ruci.
Najpoznatiji Anubisovi epiteti bili su "onaj koji prebiva na svojoj planini", "gospodar svete zemlje", "onaj koji je u komori za balzamiranje" ili "onaj koji mjeri srca". Obično je prikazivan na zidovima pogrebnih ili posmrtnih hramova, jer je bio i svetac zaštitnik balzamatora i izumitelj tehnike mumificiranja.
Njegov se kult proširio po starom Egiptu, posebno u gradu Hardaï (također zvan kinopolis, "grad pasa") gotovo tri tisućljeća: otprilike od 3.200. C. do kršćanstvo zamijenio je egipatsku religiju između 4. i 6. stoljeća nove ere. c.
Međutim, egipatski tekstovi nisu jasni u vezi s mitološkim podrijetlom Anubisa. U nekima se navodi da je bio sin Basteta, Idheta ili čak Raa i Nephthys, ili također da je bio nezakoniti Sethov sin, kojeg je rodila Nephthys i odgojila Isis kako bi ga spasila od očevog gnjeva.
Općenito se smatrao a božanstvo praotac, i namjesnik svijeta mrtvih, sve do uspona Ozirisa na prijestolje podzemnog svijeta.Od tada je Anubis postao samo balzamer, zaštitnik grobova i vodič duša preminulih prema njihovoj onostranoj sudbini. Njegova je uloga bila vaganje, primjerice, srca nedavno preminulog na vagi, kako bi se utvrdilo jesu li dostojni ući u svijet mrtvih ili ne.
Anubis također igra važnu ulogu u mitološkoj priči o Ozirisu, središnjoj egipatskoj religiji tog vremena. Kada je Ozirisa ubio i raskomadao njegov brat Set, Anubis je pomogao Izidi i Neftidi da obnove i balzamiraju njegovo tijelo kako bi se vratio u život u zagrobnom životu, gdje će biti kralj mrtvih. Istočno mit to je razlog zašto su faraoni, predstavnici Ozirisa u ljudskom svijetu, bili balzamirani i mumificirani.
Karakteristike Anubisa
Općenito, boga Anubisa karakteriziralo je sljedeće:
- Bio je jedan od najstarijih bogova u egipatskoj religiji i štovan je u cijelom Egipatskom Carstvu gotovo tri tisuće godina uzastopno.
- Predstavljan je kao ljudska figura s glavom šakala, ai u pisanju hijeroglifski, pomoću psa ili divlje mačke koja leži na trbuhu, bilo na zemlji ili na grobnoj kapeli. To je moguće zato što su šakali bili dominantna vrsta strvinara u pustinje Egipćani iz Antika, a otuda i njegova povezanost s smrt i leševima.
- Bila je povezana s crnom bojom, koja je za egipatsku religiju značila ne samo smrt, već i zagrobni život: regeneraciju, vječno očuvanje i plodnost.
- Kao što je često bio slučaj s egipatskim bogovima, povezivan je u različitim gradovima sa samim Ozirisom, pa čak i s Horusom, posebno u njegovim manifestacijama kao Khentyamentiu, Tepyyeduef ili Nebtadyeser.Osim toga, njegova uloga vodiča do nedavno preminulih duša uzrokovala je da ga stari Grci asimiliraju s Hermesom, što je dovelo do naziva "Hermanubis" u srcu njegova kulta u Cinópolisu.
- Njegovo mitološko podrijetlo nije jasno, posebno što se tiče priče o Ozirisu. Moguće je da je njegovo rođenje izmišljeno i ponovno izmišljeno kako bi se prilagodilo različitim religijskim varijantama koje su se razvijale tijekom stoljeća.
Simboli Anubisa
Anubis se često prikazuje kao šakal ili pas.
Anubis je bio pogrebni bog, pa se povezivao sa životinjama strvinarima, kao što su šakal, divlji pas i divlja mačka, zbog čega je često predstavljen na ovaj način, posebno uz majku božicu Izidu. Zato su svećenici zaduženi za mumifikaciju koristili ritualne maske u obliku glave šakala.
S druge strane, crna boja s kojom se ovaj bog povezivao nije se odnosila samo na leševe u raspadanju, već i na tlo bogato organskim tvarima, pa je njezina uloga bila dvosmislena, a simbolizirala je i plodnost, gnoj i obilje.
U drugim prilikama, Anubis je predstavljen kako drži vagu, budući da je jedna od njegovih uloga bila vaganje srca nedavno preminulih, stavljajući nojevo pero na drugu stranu vage, simbol kozmičkog reda ili Ma'at. Kad bi srce bilo jednako ili manje od pera, duša bi mogla ući u carstvo mrtvih; ako ne, bio je predodređen za kraj patnje u raljama Ammita, stvorenja dijelom lava, dijelom krokodila.
egipatska mitologija
Egipatska mitologija obuhvaća skup vjerovanja, obredi, priče i simboli nastali u starom Egiptu (od 3.200. pr. Kr. do otprilike 31. pr. Kr.) od njegovog preddinastičkog doba do nametanja kršćanstva oko 5. stoljeća.Njegova ikonografija i bogatstvo njegovih priča usporedivi su s tradicija grčko-rimski, te je uvelike utjecao na njega, kroz složen proces sinkretizma i hibridizacije.
Egipatskim panteonom vladali su brojni bogovi, uglavnom predstavljene kao ljudske figure sa životinjskim glavama, a između kojih je bio složen rub od dvosmislenost i slučajnosti, tako da su granice štovati jednog boga i oni drugog. Na taj su način dva različita boga s vremenom mogla postati jedan, kao što se dogodilo s bogovima Ra i Atonom, koji su postali Aton-Ra.
Egipatski bogovi nisu samo vladali priroda, ali su to učinili i po nalogu g ljudi. Zapravo, faraoni su bili njihova inkarnacija na Zemlji i zbog toga su bili predodređeni da vladaju: da očuvaju univerzalnu ravnotežu ili ma'at, bez kojih bi svijet neumitno propao.
Međutim, s vremenom se egipatska religija usredotočila na priču o Ozirisu kao temeljnoj mitološkoj jezgri: putovanje solarnog boga, ljubavnika njegove sestre Izide, kojeg je izdao i ubio njegov ljubomorni brat Seth, gospodar pustinja.
Priča kulminira s božicama Izidom i Neftidom koje skupljaju i balzamiraju Ozirisovo tijelo u skladu s Anubisovim običajima, umilostivivši tako njegovo uskrsnuće kao gospodara podzemlja. To je temeljno poljoprivredni mit, koji opisuje cikluse suša i poplava u blizini Nila, zahvaljujući kojima je plodno tlo postalo iskoristivo.
egipatski bogovi smrti
Smrt je imala važnu ulogu u egipatskoj mitologiji, kao dio procesa preseljenja duša i očuvanja univerzalne ravnoteže, ma'at. Iz tog razloga svijet pokojnika (Duat) i sam proces smrti pratili su u različitim slučajevima različiti bogovi i božanstva, kao što su:
- Anubis.Gospodar nekropole, zaštitnik balzamatora i vodič nedavno preminulih u podzemni svijet, ovaj bog s glavom šakala također je bio odgovoran za vaganje srca preminulih kako bi vidio jesu li dostojni ući u carstvo mrtvih.
- Oziris. U početku solarni bog, izumitelj poljoprivrede i egipatske religije, bio je mitski kralj koji se utopio u Nilu, prevaren i izdan od svog brata Setha, koji je kasnije raskomadao njegovo tijelo i razbacao ga po Egiptu. Zatim su njegova žena Iris i njegova šogorica Neftis skupile njegovo tijelo, balzamirale ga i mumificirale, a Oziris je ponovno rođen u dumat kao gospodar mrtvih i upravitelj vječnih zakona Ma'at. Samo oni koji su bili dostojni ući u kraljevstvo Ozirisa mogli su se kasnije ponovno roditi.
- Ammit. Božica zvana "žderačica mrtvih", predstavljana je kao čudovište s tijelom lava i glavom krokodila, često s pandžama ptica grabljivica. Odigrao je kaznenu ulogu u presudi nedavno preminulih, proždirući srca onih koje je Anubis odbacio, grabeći im priliku da se ponovno rode.
- Thot. To je drevni bog, povezan s mudrošću i pisanje, the znanost, the magija i tajanstvena znanja. Božica Ma'at, inkarnacija reda, njegova je žena, a božica Seshat je njezina ženska verzija, povezana s knjižnicama, gradnjom, mjerenjem i mjerenjem. astronomija. Thoth je odigrao važnu ulogu u mjerenju duša koje je provodio Anubis, jer je on bio taj koji je bilježio težinu srca pokojnika i donio odgovarajuću presudu.
- Neftis. Sethova supruga i Izidina pomoćnica u obnavljanju Ozirisova tijela, Neftis je bila božica povezana s prazničnim aspektima egipatske religije, kao i s pogrebnim obredima i balzamiranjem. U ovoj posljednjoj ulozi, bila je zaštitnica jedne od kanopskih posuda: spremnika u kojima su pohranjeni organi izvađeni iz mumija.Ovaj posao je izvršila Neftis (zaštitnica posude Hapi, namijenjena plućima) zajedno sa Izidom (zaštitnica posude Amset, namijenjene jetri), Serket (zaštitnica posude Qebehsenuef, namijenjene crijevima) i Neit (zaštitnik duamutefske posude, namijenjen za crijeva).želucu).