Objašnjavamo što je Tora i kako se razlikuje od Talmuda u židovskoj religiji. Osim toga, kažemo vam koje su knjige koje ga sačinjavaju.
Što je Tora?
Tora (na hebrejskom Tora ili תּוֹרָה, odnosno "učenje", "doktrina" ili "teorija") je sveta i temeljna knjiga religija Židovski, koji sadrži temeljne zakone i priče o židovskom narodu i identitetu. Njegov sadržaj je ekvivalentan prvih pet knjiga Biblije, poznatih u kršćanstvo Što Petoknjižje i u islam Što At-Tawrat.
Sadržaj Tore je, za judaizam, skup uputa, otkrivanja i zapovijedi dostavio Bog (Jahve) narodu Izraela, zbog čega sadrži sveti zakon kojeg se pridržavaju pravoslavni praktičari. Tora se može naći u hejal iz svake hebrejske sinagoge, ručno prepisano na set pažljivo smotanih pergamenata, koji se odvijaju preko dva drvena valjka.
Prema vjerskoj tradiciji, Toru je napisao prorok Mojsije na planini Sinaj, vođen božanskim nadahnućem. Budući da je njegov sastav, dakle, diktirao Bog točku po točku i riječ po riječ, religija ima nejasno gledište o njegovom prijevodu ili preinaci.
Zbog svega toga poznavatelji Tore provode godine učeći tradicionalni jezik na kojem je napisana i samo oni mogu napraviti pedantan prijepis za osnivanje sinagoge ili pokloniti mladim hebrejskim obiteljima.
Tora je ne samo korisna knjiga rituali, ali i ukrasna i simbolična, i ne treba je brkati s drugim hebrejskim knjigama od velike važnosti za vjersko bogoslužje, poput Talmuda, Tanaka ili Mišne.
Podrijetlo Tore
Židovska religija tvrdi da je Toru diktirao Bog proroku Mojsiju tijekom njegova boravka na planini Sinaj (negdje u drugom tisućljeću pr. Kr.), ali da je i pored toga mnogo starija, jer je Bogu poslužila kao uzor za stvaranje svemir.
Umjesto toga, laički stručnjaci za Toru smatraju da je napisana između 5. i 6. stoljeća prije Krista. C., iako je moguće da je njegovo sastavljanje bilo u različitim vremenima i na različitim mjestima, te da je tekst kakav danas poznajemo rezultat različitih procesa uređivanja i prepisivanja od strane različitih autora.
Međutim, ne postoji poseban konsenzus o tome: neki znanstvenici pretpostavljaju da je sastavljena u starom Babilonu, ili u perzijskom razdoblju (539-333 pr. Kr.) židovske povijesti, ili čak u helenističkom razdoblju (333-164 pr. Kr.) ili Hasmonejsko razdoblje (140.-37. pr. Kr.).
Druge hipoteze sugeriraju da se doista radi o povijesnoj kompilaciji, rezultatu različitih autora i razdoblja povijesti židovskog naroda, i ukazuju na Elefantinske papiruse (pronađene početkom 20. stoljeća) kao dokaz za to: skup rani spisi neke politeističke židovske sekte koja je postojala krajem 5. st. pr. c.
Pet knjiga Tore
Tora se sastoji od prvih pet knjiga biblijskog Starog zavjeta, odnosno pet Mojsijevih knjiga, a to su: Postanak (na hebrejskom beresheet ili בְּרֵאשִׁית), Izlazak (Šemot ili שְׁמוֹת), Levitski zakonik (Vayikra ili וַיִּקְרָא), brojevi (bamid bar ili בְּמִדְבַּר) i Ponovljeni zakon (Devarim ili דְּבָרִים).
- Geneza. Njegovo ime na hebrejskom znači "U početku", budući da pripovijeda o stvaranju svijeta i svijeta čovječanstvo, kao i pojava prvog proroka antike, Abrahama, čije je potomke Bog izabrao da tvore pleme Izraelovo, miljenika Stvoritelja. Kroz četiri književna "kretanja" ispripovijedana je i priča o Jakovu, zatim o njegovu sinu Josipu, a kulminira prisutnošću Izraelaca u Egiptu, gdje su živjeli u uvjetima ropstvo.
- Egzodus. Njegov naziv na hebrejskom znači "Imena" i sadrži priču o izraelskom narodu koji je pod vodstvom proroka Mojsija napuštao Egipat prema Obećanoj zemlji Kanaan. U ovom poglavlju izraelski narod postaje svjestan svog etničkog i identitetskog jedinstva, a kao dokaz za to dobiva od Boga svete zakone po kojima će se voditi. Dakle, poglavlje također sadrži detalje njegovih molitvi, hvalospjevi i zakoni.
- levitski. Njegovo ime na hebrejskom znači "On je pozvao", budući da većina njegovih dijelova sadrži zakone, upute i izričite naredbe koje je Bog diktirao Mojsiju da pouči Izraelce. Ovo je temeljna knjiga u opisu obredi i židovski vjerski postupci, čije nehebrejsko ime aludira na levite, hebrejske svećenike koji su glavni protagonisti poglavlja kroz obrede, ponude i iskupljenja.
- Brojke. Njegovo ime na hebrejskom znači "U pustinji" i detaljno opisuje mjesta stanovanja Izraelaca u pustinji Negev, kao i detaljan popis poglavara plemena, pobunjenika, zaklanih grla stoke i mnoge druge detalje logističke i povijesne reference na mlade ljude Izraela. Ovo poglavlje kulminira prelaskom Židova preko rijeke Jordan u Obećanu zemlju Kanaan.
- Ponovljeni zakon. Njegovo ime na hebrejskom znači "ovo su riječi", ali ovaj naslov se bitno promijenio u grčkim prijevodima Petoknjižja, postavši deuteros nomos ("Drugi zakon"), budući da sadrži nove zakone koje je Mojsije prenio izraelskom narodu (za razliku od "prvog zakona" brda Sinaj). Ovo poglavlje pokriva govor koji je Mojsije održao Židovima prije ulaska u Obećanu zemlju, gdje objašnjava zakone koji moraju vladati novonastalim kraljevstvom Izraela: zakoni za ratbračni zakoni, moralni zakoni i logistika, te zakoni o nabavi hrane. Konačno, Ponovljeni zakon pripovijeda o kraju Mojsijeva života i prijenosu vodstva na Jošuu.
Razlike između Tore i Talmuda
Iako su oba religijski i temeljni tekstovi hebrejskog naroda, Tora i Talmud su vrlo različita djela po svom karakteru i sastavu. Prvi sadrži, u osnovi, izvještaj o stvaranju identitet Židovski: izlazak iz Egipta i bijeg iz ropstva, oblikovanje vjerskih, društvenih i političkih zakona te dolazak u obećanu zemlju Kanaan.
S druge strane, Talmud je tekst rabinskog podrijetla, koji funkcionira kao građanski i vjerski zakonik, gdje se raspravlja i detaljno opisuje zakone i zakone. tradicije Židovi, kroz prispodobe, legende i izreke. Stoga je a tekst slijedeći i komplementarni načelima postavljenim u Tori i razvijenim u ostatku Tanacha (ostatku Starog zavjeta, u kršćanskim terminima).
Židovska religija shvaća i Toru i Talmud kao vjerne prijepise drevne usmene kulture naroda Izraela. Ali za razliku od Tore, za koju se pretpostavlja da ju je Bog diktirao proroku Mojsiju, pisanje Talmuda pripisuje se drevnim rabinskim učenjacima.
Upravo su ti znanstvenici primili od rabina Yehude Hanasíja (Juda I), negdje u kasnom 2. stoljeću nove ere. st. ili početkom III. C., prijepis Tore (the Mišna) u svrhu otkrivanja i spašavanja od uništenja drugog hrama u Jeruzalemu. Dakle, postoje dva glavna povijesna izdanja ove knjige: jeruzalemsko (otprilike iz četvrtog stoljeća) i babilonsko (otprilike iz petog stoljeća).
Tora i Biblija
Tora i Biblija se donekle slažu u svom prepričavanju priča o osnivanju izraelskog naroda, ali nisu u potpunosti ekvivalentni tekstovi. Tora odgovara samo prvih pet knjiga kršćanske Biblije, odnosno takozvanom Petoknjižju Starog zavjeta. To znači da Biblija sadrži naracije Tore, ali cijela Biblija nije sadržana u potonjoj.
Mišna
Mišna ili Mišna (na hebrejskom מִשְׁנָה, "ponavljanje") prva je velika kompilacija temeljnih tradicija, zakona i priča hebrejskog naroda, koje su se usmeno prenosile s generacije na generaciju. Ovo prvo pisano djelo temelj je rabinske literature i pripisuje se rabinu Yehudi Hanasíju (135.-219.), rođenom 80 godina nakon uništenja drugog hrama u Jeruzalemu, koji je sakupio sav ovaj tradicionalni materijal kako bi ga sačuvao. i proširio ga među rabinskim učenjacima.
Mišna je uglavnom napisana na mishnaic hebrejskom, s nekim dijelovima na aramejskom, i sadrži šest zapovijedi (sedarim) sa sedam do dvanaest liječenih (masechtot), podijeljen u poglavlja i paragrafe. Ovih šest odjeljaka su:
- Zeraim. Pozivajući se na vjerske zapovijedi u vezi s molitvama i hranom, u skladu sa židovskim zakonom o tom pitanju, Halajá.
- Moed. Odnosno na židovske praznike, postove i šabat.
- Nashim. Upućen na detalje bračnog života i obiteljskog prava.
- Nezikin. Pozivajući se na židovske zakone o građansko pravo, kazneni Y trgovina, odnosno o trgovina, privatna dobra i pružanje Pravda.
- Kodashim.Pozivajući se na Jeruzalemski hram i obrede koji se moraju odvijati u njemu, kao što su žrtve životinja, svećenička služba i klanje stoke prema židovskoj metodi (jevrejska pravila ishrane).
- Tohorot. Pozivajući se na propise tjelesnog čišćenja (Niddah), razlikovanje čistih i nečistih ponašanja i elemenata.