Objašnjavamo vam što je bilo podrijetlo Zakona, njegov odnos s autoritetom i prvim zakonima. Također, rimsko pravo.
Car Justinijan sastavio je rimsko pravo u 6. stoljeću poslije Krista. C.Kakvo je porijeklo prava?
The pravo Je li skup pravila i načela s kojima se a društvo Odlučna ljudska osoba odlučuje sama vladati kako bi razlikovala pravedno od nepravednog, reda i kaosa, pristrano i nepristrano. Poput mnogih drugih ljudskih izuma, imao je početno mjesto u našoj povijesti kao civilizacija i kao vrsta.
Podrijetlo prava, dakle, nužno seže do prvih pokušaja vođenja poljoprivrednih društava čovječanstvo drevni prema zajedničkom cilju, jamčeći društveni mir i neku vrstu proizvodnog poretka. Na taj bi način zakon proizašao iz ruku prvih primitivnih oblika Stanje.
U vrijeme kada je postalo bitno delegirati određene vlasti (poglavice, kraljeve, šamane, svećenike) limenkaTakođer je trebalo odrediti koja će biti pravila nasljeđivanja spomenute vlasti, koji će biti njezin opseg, oblici, metode. Na ovaj način, a navika, način rada, koji je bio temeljni za nastanak prava.
Prve norme i zakonima uvježbane su i sačuvane usmeno i bile su samo kratke formule koje su upravljale razmjenom ili koje su rješavale moguće sporove oko imovine val nasilje. Ali kako je društvo postajalo složenije, zakoni su također postajali složeniji, pa se tako javila potreba da ih imaju u pisanom obliku kako bi ih sačuvali ili da su previše komplicirani da bi ih zapamtili.
Prvi tekstovi ove prirode, napisani na glinenim pločama i iz mezopotamske antike, bili su:
- Urukgina zakonik (oko 2380. pr. Kr.) koji je vladao u antici grad Sumerski iz Uruka.
- Ur-Nammu zakonik (oko 2050. pr. Kr.), koji je odredio kralj grada-države Ur.
- Poznati Hamurabijev zakonik (oko 1790. pr. Kr.), koji je diktirao drevni babilonski kralj, koji je utvrdio mjere koje treba poduzeti kao kaznu za prekršaje, smrt ili nepravedne stavove.
Također u staroj Kini su formulirani različiti zakoni, barem od 5. stoljeća prije Krista. Međutim, dinastija Qin (221.-206. pr. Kr.) prva ih je prikupila i formulirala u jednom dokumentu, političke, vojne, ekonomske, kulturne i ideološke prirode.
Tako je nastao Qin kod i služio je kao potpora Qin zakonu, primijenjenom na ujedinjeno kinesko Carstvo, a naslijedile su ga kasnije dinastije, poput Han, koje su ga spojile s načelima konfuzijanstva.
Ovim primjerima mogli bismo dodati mnoge druge iz starog Egipta, ili iz drevnih židovskih naroda (i danas prisutnih u Bibliji), ili feničanskih trgovačkih kodeksa.
Ali na Zapadu je to bilo rimsko pravo onaj koji je stvarno napravio razliku. Tipičan za staru Rimsku Republiku, imao je složenost i kvalitetu potrebnu za djelovanje gotovo tisuću uzastopnih godina, od svojih prvih dokumenata kao što je Zakon XII tablica, do pravne kompilacije koju je izvršio car Justinijan u 6. stoljeću. AD.. C. ( Corpus Juris Civilis).
Rimsko pravo je već razlikovalo javni zakon Y privatno pravo. Dakle, regulirala je pitanja koja se odnose na državu, ali i one iz privatnog života.
Smatra se kao izvori ne samo običajuobičajen, na latinskom), ali i odluke rimskog senata, objave rimskih magistrata, plebisciti i mišljenja pravnika ( iura). Kasnije, kada je Republika postala Carstvo (27. pr. Kr.), uzimali su se u obzir i "carski ustavi" koje je izdao sam car.
Njegova je važnost bila tolika na Zapadu i u svijetu, da je velik dio sadašnjeg sustava mnogih nacije dolazi iz rimskog prava. Sama riječ "pravo" dolazi od latinske riječi directus, prevesti kao "ravno" ili "izravno", u smislu "ono što ne skreće ni na jednu ni na drugu stranu".
Većina europskih pravnih kodeksa potječe iz rimskog prava, a time i onih koji su, stoljećima kasnije, kroz Imperijalizam i Kolonijalizam the ovlasti Europljani su se raširili po cijelom svijetu.