• Što je erotika?
• Karakteristike erotike
• Erotizam u umjetnosti
• Erotizam i pornografija
• Autoerotizam
• Kako poboljšati erotičnost?

Objašnjavamo što je erotika, njezine karakteristike i prisutnost u umjetnosti. Također, kako to osnažiti i razlike s pornografijom.

Oblici erotike mogu se značajno razlikovati od jedne kulture do druge.

Što je erotika?

Erotizam je sposobnost da se u drugom probudi ono želja i seksualno uzbuđenje, obično kroz ponašanja, slike mi riječi insinuirajuće, odnosno prikriveno, a ne eksplicitno. Riječ je o a koncept složena, često asimilirana sa senzualnošću, koja općenito izražava nestašluk, izazivanje i poticanje libida, iako se u mnogim slučajevima razlikuje od pornografije i eksplicitnog seksualnog sadržaja.

Erotizam je posve kulturni čimbenik, drugačiji od onog kod nas seksualnost sama po sebi, a njezini oblici i uvjeti mogu se značajno razlikovati od jednog Kultura drugome.

Ono što se u nekim kulturama smatra erotskim (tj. sposobnim probuditi libido), u nekim drugim možda neće biti tako, kao što je slučaj s temom ženske kose u islam i judaizam, religije u kojem je žena dužna pokriti ga velom, šalom ili perikom. Iz istog je razloga vrlo teško univerzalno definirati što može, a što ne može biti erotično.

Riječ erotika dolazi od imena koje su dali stari Grci božanstvo strastvene ljubavi i seksualne privlačnosti: Eros, što je ekvivalent rimskom Kupidonu. Ovaj je bog smatran odgovornim za zaljubljenost, to jest za izazivanje lude želje među ljudima ljudi.

Na kraju su stari Grci razlikovali ovu vrstu ljubavi vođene erotskom željom (Eros, Y mali kupidoni za Rimljane) i solidarnost ili uzvišenu ljubav koja je vođena željom za dobrobit drugoga (agape, Y mala lica za Rimljane).

Ova je razlika središnja za zapadnjačku misao i stoljećima kasnije dovela je do razlike između erotske ljubavi (povezane s tijelom) i romantične ljubavi (povezane s duhom), iako to dvoje ne mora nužno uvijek biti odvojeno.

Erotizam je oduvijek imao veliku prisutnost u umjetnosti i kulturi, bilo zaštićen dvosmislenošću i prividnom nevinošću, bilo na frontalni i sugestivniji način.

S druge strane, bila je u stalnoj napetosti s religijama monoteisti, koji su općenito skromni i mršte se i na golotinju i na seksualnu želju ( požuda). Međutim, mnogi opisi mističnog ili religioznog zanosa, poput onih koje je sastavila sveta Terezija od Isusa (1515.-1582.), mogu imati neosporan erotski ton.

S druge strane, erotika nije isključiva za umjetnost i kulturu, već je dio svakodnevnog života, u mjeri u kojoj pojedinci imaju vlastite fantazije, skrivene želje i osjećaje oko seksualnog čina, koji se mogu razlikovati od pojedinca do pojedinca i koji su dio diskursa koji pletemo oko seksa.

Erotizam je prisutan u zavođenju, budući da je to način izražavanja seksualne naklonosti, a kaže se da osoba ona je erotizirana kad je oni "uzmu".

Karakteristike erotike

Općenito, smatra se da erotika ima sljedeće karakteristike:

• To je sve ono što gledatelja povezuje sa seksualnom željom i fizičkom privlačnošću, iako rijetko na eksplicitan i izravan način: erotično je obično sugestivno, prikriveno, pozivajuće.
• To je kulturološka perspektiva, koja može varirati od ljudi do ljudi i koja nije ispravno svedena na seksualni libido, iako ga je sposobna probuditi.
• S društvenog stajališta, to je dio individualnih i kolektivnih načina izražavanja seksualnog interesa i privlačenja drugoga, kako bi se dovelo do spolnog odnosa.
• Erotizam se može poticati ili ublažiti, a mnogi parovi traže prvo kroz erotske igre (ili seksualne igre), kao što su dinamika moći, kostimi, igranje uloga itd.

Erotizam u umjetnosti

Umjetnička erotika smatra se vrijednim oblikom ljudskog izražavanja.

Prisutnost erotike u umjetnost datira, kao što smo rekli, iz antičkih vremena. Zapravo, neki od prvih ljudskih skulpturalnih prikaza naglašavaju erotske značajke (poprsje, obline tijela, itd.) ženskih likova, zasigurno povezanih s ibadet religijski nekog božanstva povezanog s plodnošću (utrobe ili tla).

Međutim, kako su kulture razvijale složenije društvene i religiozne sustave, a mnoga seksualnog ponašanja bila su podvrgnuta represiji ili tabuu, erotika se učvrstila kao umjetničko sredstvo kojim se nagovještava (a ne pokazuje) seksualna želja.

Općenito, erotska umjetnost zadovoljava se prikazivanjem na prikriven način, sugerirati ili nagovještavati ono što se ne može cijeniti frontalno, kroz slike, pjesme ili skulpture. Nag u antike, na primjer, nije imao iste erotske obzire koje bi imao u srednjovjekovni, s obzirom na potiskivanje senzualnosti koje je karakteriziralo kršćanstvo Europljanin tog vremena.

Ali erotska umjetnost preživjela je i ponovno se snažno pojavila u suvremenost, koristeći nove tehnike umjetničkog predstavljanja, kao što su crtani film, the Fotografija ili kino kazalište, u kojem se predstavljaju situacije, vizije ili priče sugestivnog sadržaja. Za razliku od pornografije, tradicionalno povezane s poslovanjem i lošim ukusom, umjetnička erotika smatra se vrijednim oblikom izraz ljudski.

Primjeri erotskih umjetničkih djela su:

• Japanski drvorezi Katsushike Hokusaija (1760-1849), as San ribareve žene .
• Roman Lolita Vladimira Nabokova (1899-1977).
• Erotske karikature Talijana Mila Namare (1945-) as Klik ili Nevidljivi parfem .
• Film Posljednji tango u Parizu Bernarda Bertoluccija (1941.-2018.).

Erotizam i pornografija

Granicu između erotike i pornografije teško je povući i često je komplicirana. Tradicionalno se smatra da erotsko podrazumijeva prikrivenu, sugestivnu ili sugestivnu predstavu, dok je pornografsko eksplicitno, frontalno ili neukusno.

Međutim, ta je razlika s vremenom postajala sve složenija, jer govore oko Tijelo i umjetničke promjene i velik dio onoga što je nekoć bio uzrok skandala, danas se nalazi u muzejima.

Također je moguće razlikovati erotiku i pornografiju od pragmatičnijeg razmatranja: prva se pokorava svijetu umjetnosti i ljudskog ponašanja, dok je druga povezana s komercijalnom eksploatacijom kinematografskog prikaza seksa.

Drugim riječima, pornografija je industrija posvećena proizvodnji filmova o seksu, čija je misija erotizirati ili uzbuditi gledatelja, ali lišena bilo kakve značajne umjetničke vrijednosti.

Ipak, pojavljuju se mnogi komplicirani i srednji slučajevi, mnogi umjetnici optuženi da su pornografi ili, zašto ne, mnogi oblici pornografije koji su osvojili srca onih koji cijene umjetnost. To je, dakle, razlika u kontinuiranoj promjeni i redefiniranju, iako je u svakom trenutku u povijesti moguće razlikovati što je prihvatljivo (erotika) od onoga što je tabu (pornografija).

Autoerotizam

Pod pojmom autoeroticizam, u žargonu psihoanalize, njemački psihijatar Sigmund Freud (1856-1939) odnosio se na određene oblike seksualnosti koji se manifestiraju oko vlastitog tijela, odustajanje od nekog drugog kako bi se zadovoljio. Masturbacija je glavni čin autoerotizma, općenito kroz tjelesnu stimulaciju vlastitim rukama ili kroz erotske igračke kao što su vibratori, dildoi itd.

Kako poboljšati erotičnost?

U slučaju parova koji žele poboljšati svoj erotski život, oživjeti ili intenzivirati svoje seksualne susrete, postoji mnogo mogućih načina da povrate izgubljenu vezu s drugim, ali svi moraju nužno krenuti od komunikacije i potrage za formulama koje potiču za oboje. Među njima su općenito:

• Masaže, plesovi, afrodizijačka hrana ili čak putovanja koja prekidaju rutinu i vraćaju osjećaj novosti.
• Igre uloga, kostimi i korištenje sugestivnog donjeg rublja.
• Uključivanje seksualnih igračaka tijekom spolnog odnosa ili fetišističke seksualne prakse (BDSM).
• Uključivanje trećih osoba tijekom spolnog odnosa ili praksa seksualne razmjene (svingerice).

Koju god praksu odlučite isprobati, stranke se uvijek moraju međusobno dogovoriti, inače riskirate neočekivanu štetu u odnosu para, pa čak i psihi sudionika. Slično, svaka seksualna praksa mora biti iskusna odgovornost (i afektivnu i fizičku) i dužnu zaštitu od spolno prenosivih bolesti.