Objašnjavamo što je pohlepa, razni primjeri i njezine razlike s pohlepom. Također, koji su drugi smrtni grijesi.
Što je pohlepa?
Pohlepa je nekontrolirana i neuredna želja za akumulacijom dobara, bogatstva ili vrijednih predmeta izvan minimalne potrebe opstanka, s jedinom namjerom da ih čuva za sebe. Smatra se, dakle, oblikom sebičnosti, više ili manje ekvivalentnom pohlepi.
Pohlepu je moguće razumjeti iz svjetovne i psihološke perspektive, ili također iz religijske i kulturne perspektive, ali u oba slučaja pojam ima negativnu konotaciju povezanu s nezasitnom željom da se ima nešto što je već bilo prisutno u njegovom podrijetlu, budući da je dolazi iz latinskog avere, "Želja" ili "žudi".
Zapravo, za psihologija, pohlepa je nemogućnost kontrole ili ograničavanja formuliranja želja, unatoč činjenici da su osnovne potrebe koje ih motiviraju već zadovoljene. Ova vrsta ponašanja dovodi do gomilanja i gomilanja, prisutnog u psihičkim poremećajima kao što su disposofobija (sindrom kompulzivnog gomilanja) ili opsesivno-kompulzivni poremećaj (Diogenov sindrom).
Umjesto toga, iz perspektive moralne, pohlepa se shvaća kao a sebičnost pretjerana i greška koja može izazvati druga zla, kao što su nelojalnost, izdaja radi osobne koristi, korupcija pa čak i pravomoćno osuđene radnje kao što su krađa, prijevara i napad.
Katolicizam ga, na primjer, shvaća kao a porok kapital suprotno vrlina velikodušnosti i vrlo blizu grijeh smrtnik od pohlepe. Budisti, sa svoje strane, to shvaćaju kao pogrešnu vezu između materijala i sreća.
U zapadnoj tradiciji, pohlepa je često bila prikazana slikom gladnog vuka ili žene koja se okreće od roga izobilja. U biblijskom imaginariju predstavljen je pod imenom mamón, aramejska riječ koja je značila "bogatstvo", a bila je povezana s kraljem Midom iz grčke mitologije, čiji je dodir sve učinio zlatnim.
U modernom imaginariju, s druge strane, pohlepa se povezivala s idejom lihvara (često židovskog porijekla, pa je to bilo uobičajeno među antisemitskim optužbama), kamatara, a kasnije i tajkuna ili milijardera, čija je jedina ljubav u novcu, poput lika iz Ebenezera Scroogea Božićna priča Charlesa Dickensa (1812-1870).
Primjeri pohlepe
Pohlepa se može manifestirati na mnogo različitih načina, kojima je zajednička neumitna želja za gomilanjem dobara ili posjeda, ili pretjerana ljubav prema njima, kao što su:
- Odbijanje pomoći drugima u nevolji imajući sredstva za to i bez velike osobne žrtve.
- Nagomilavanje robe ili proizvoda za kojima je velika potražnja, znatno iznad zadovoljenja osobnih potreba, i bez obzira na to jesu li drugi ostali bez pristupa njima.
- Skupljati novac i odbijati ga potrošiti na uživanje u životu, na stjecanje stvari ili iskustava, zadovoljavajući se samo gledanjem kako vaše bogatstvo raste.
- Dopustiti drugima da trpe nepopravljive nesreće kako ne biste izgubili mali dio onoga što imate, iako bi osobna žrtva bila beznačajna u odnosu na štetu koju će pretrpjeti drugi.
Pohlepa i pohlepa
Pohlepa i pohlepa su vrlo slični pojmovi, jer oba imaju veze s pretjeranom željom i ambicijom. Međutim, oni nisu zamjenjivi pojmovi: dok pohlepa ima veze sa željom da se akumulira i sačuva ono što je nagomilano, pohlepa se s druge strane shvaća kao oblik nezaustavljive ambicije.
Odnosno, pohlepa je pretjerana i nemoguće zadovoljiti želja za bogatstvom, koja nema nikakve veze s egzistencijom ili osnovnim potrebama pojedinca. Drugim riječima, pohlepa je ljubav prema bogatstvu radi samog sebe.
Za razliku od pohlepe, koju u katoličkoj vjeri drži porok - iako ozbiljan - pohlepa predstavlja kapitalni grijeh ili smrtni grijeh, to jest, jedan od najtežih grijeha koje promišlja kršćanski moral. Međutim, ta razlika između pohlepe i pohlepe često se zanemaruje.
Ostali smrtni grijesi
Osim pohlepe ili pohlepe, sedam smrtnih grijeha katoličke doktrine su:
- The ponos, shvaćena kao vjerovanje sebi više od drugih, odnosno neumjerena ljubav prema sebi. Ovo se smatra najozbiljnijim od kapitalnih grijeha, budući da je izvorni ili onaj koji uzrokuje sve ostale.
- The ići, opisan kao nekontrolirani osjećaj bijesa ili ljutnje, koji često dovodi do mržnje i netolerancija.
- The zavist, shvaćena kao neukrotiva i nezdrava želja za onim što drugi imaju i što nekome nedostaje, bilo da je to nešto fizičko, mentalno, emocionalno ili bilo koje druge prirode. Zavidni, kojima nedostaje ono što drugi ima, raduju se slučaju da to izgubi, slaveći tuđu nesreću kao vlastiti trijumf, a ponekad je i izazivajući vlastitom rukom.
- The požuda, shvaćena kao nezaustavljiva tjelesna želja i nemoguće je zadovoljiti, odnosno nezaustavljiva seksualna ili erotska želja koja ne poštuje granice, niti se pokorava savjesti. Kako je opisao Dante Alighieri (1265-1321) u svojoj Božanstvena komedija (napisano između 1304. i 1321.), pohotni toliko vole druge ljude da Boga stavljaju na drugo mjesto.
- The proždrljivost, poistovjećuju se s prekomjernom konzumacijom hrane i pića, a da se ne odnose na zadovoljenje gladi i žeđi. To je grijeh pijanica, proždrljivaca, a također i narkomana.
- The lijenost, shvaćena kao nesposobnost preuzimanja vlastitog postojanje, odnosno kao zanemarivanje obveza i odgovornosti bez obzira na posljedice, bezobzirnost i također lijenost.